Oseas 1:7

“Pero tendré misericordia de la casa de Judá, y los salvaré por YHWH su Dios, y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos, ni con jinetes”.

La acusación de Dios en esta etapa no se aplicó a Judá. Judá todavía estaba gobernada por el rey davídico, y todavía, al menos centralmente, adoraba de acuerdo con la Torá. Aún no había llegado su momento de pleno juicio y rechazo. De hecho, la 'ruptura del arco' de Israel por parte de los asirios no debía aplicarse a Judá, porque la promesa de Dios era que aún tendría compasión de ellos y los salvaría mediante una liberación milagrosa.

No sería con arco, espada, batalla, caballos o jinetes. Toda su fuerza y ​​esfuerzos militares no los salvarían. Sería solo por YHWH. Y en el caso sabemos que sería por el Ángel de YHWH ( 2 Reyes 19:35 ), pero solo después de haber sufrido mucho. Sería una liberación parcial con la intención de llamarlos de nuevo al arrepentimiento a la luz de la destrucción de Samaria y de sus propias numerosas ciudades defendidas.

Sin embargo, esto no debe verse como un simple comentario secundario sobre Judá. Se pretendía que fuera una nueva acusación contra Israel. Porque todos podían reconocer que la razón por la que Judá debía ser perdonada era debido a su verdadera adoración a YHWH en el templo, y su lealtad a YHWH y al rey davídico, por tenue que sean. Y enfatizó la exclusión de Israel. Además, la referencia al hecho de que YHWH ni siquiera requeriría la ayuda de un arco para defender a Judá tendía a subrayar el hecho de que el arco de Israel se rompería.