Oseas 5:1

'Oíd esto, sacerdotes,

Y escucha, casa de Israel,

Y escucha, casa del rey,

Porque a ti pertenece el juicio,

Porque fuiste una trampa en Mizpa,

Y una red tendida sobre Tabor.

El llamado llega a los sacerdotes, la gente y la casa real para escuchar lo que YHWH tiene que decir. Todos están involucrados. La palabra traducida "juicio" puede significar "justicia, la ejecución de lo que es correcto" o "juicio" en nuestro uso normal del término. Por lo tanto, algunos ven 'a usted pertenece la justicia' como un recordatorio para ellos, y especialmente para la casa real y los sacerdotes, que era su responsabilidad garantizar el mantenimiento de la justicia y el cumplimiento de lo que era correcto, algo en lo que habían fallado. que hacer en el ámbito religioso, donde preferían tender una trampa y una trampa al pueblo.

Otros ven que 'a usted pertenece el juicio' como una indicación de que todo Israel, incluyendo su liderazgo, debe ser juzgado por YHWH. Cualquiera de las dos interpretaciones es posible, pero bien puede ser que Oseas tuviera ambas ideas en mente porque si no han llevado a cabo lo que es correcto (y como resultado han sido una trampa para Israel) ciertamente están sujetas a juicio. En un país como Israel, "llevar a cabo lo que es correcto" incluiría hacerlo tanto religiosamente como en la vida "secular". Por tanto, incluía la necesidad de mantener pura la religión de la gente.

Pero en lugar de alentar lo que era correcto, han sido como cazadores de pájaros en Mizpah y Tabor (dos eminencias donde habría muchas aves disponibles para ser cazadas), poniendo trampas y trampas para la gente llevándola por mal camino. Todos los machos que escucharon a Oseas probablemente habrían tenido recuerdos de cazar pájaros y ponerles trampas en las montañas, y habrían podido imaginar a los pájaros indefensos luchando en manos de sus captores.

Era un pensamiento saludable que así fueran ellos mismos. Además, Tabor estaba en el extremo noroeste del país, y si la Mizpa (fortaleza, torre de vigilancia) fuera la conocida Mizpa de Galaad en Transjordania, se podría haber considerado que las dos incluían dentro de su alcance a todo Israel en ambos lados. del Jordán, incluido todo Israel en la acusación como consecuencia.

Tabor era una montaña que unía a las tribus del norte de Isacar, Zabulón y Neftalí en el noroeste, al norte del valle de Jezreel, teniendo en cuenta las áreas tribales distantes. Mizpah (fortaleza, torre de vigilancia y, por lo tanto, un nombre popular para una ciudad), fue un nombre que se le dio a varias ciudades. La más conocida (ciertamente para nosotros) fue la Mizpa, que fue uno de los centros donde Samuel llevó a cabo sus deberes oficiales (los otros son Betel y Gilgal - 1 Samuel 7:16 ).

Esto fue en el territorio de Benjamín en las tierras altas centrales. Fue donde se reunió el ejército en los días de los Jueces (Jueces Jueces 20:1 ; Jueces 20:3 ; Jueces 21:1 ; Jueces 21:5 ; Jueces 21:8 ; 1 Samuel 7:5 ).

Pero también hubo una serie de otras Mizpá, incluida una Mizpá muy conocida en Galaad en Transjordania ( Jueces 10:17 ; Jueces 11:11 ; Jueces 11:29 ; Jueces 11:34 y posiblemente Josué 13:26 ).

Otros han argumentado que Tabor y Mizpah fueron mencionados porque eran centros de culto donde floreció el baalismo, y bien puede ser cierto que fueron centros de culto, ya que la mayoría de las ciudades probablemente habrían sido centros de culto, de la misma manera que tales centros proliferaron en el montañas. Pero esa no debe ser vista como la razón principal de su mención aquí, ya que como centros de culto no eran nada excepcionales. Se presume que fueron mencionados, ya sea porque eran lugares bien conocidos para atrapar pájaros, o porque representaban a todo Israel, o ambos.