Oseas 6:1-3

El eventual regreso de Israel a YHWH se describe en términos de la restauración de la salud y la resurrección y la bendición de la lluvia sobre la tierra ( Oseas 6:1 ).

La idea de Israel desgarrado por un león ( Oseas 5:14 ) y herido por una enfermedad Oseas 5:13 ( Oseas 5:13 ) habría pesado sobre el corazón de Oseas, pero como siempre, no lo ve como el fin. Porque él sabe que Dios debe cumplir sus promesas a su pueblo como se describe tan claramente en Levítico 26 y Deuteronomio 28-29.

Por lo tanto, reconoce que en algún momento futuro, una vez que termine el azote, Israel debe ser restaurado. Pero él sabe que solo puede suceder si se vuelven y buscan a Dios con todo su corazón ( Oseas 5:15 ). Y solo puede suceder una vez que Sus juicios hayan sido elaborados.

Aquí entonces él hace un llamado a esa restauración en respuesta a sus palabras en Oseas 5:15 c, mientras visualiza a Israel despertando y llamándose unos a otros para regresar a YHWH, quien luego los sanará y vendará. Este regreso se describe en términos del despertar de un hombre muerto dentro del período tradicional de tres días durante el cual su espíritu permanece en su cuerpo.

Es un precursor de pasajes como Isaías 26:19 y Ezequiel 37:1 . Los 'dos ​​días' y el 'tercer día' no deben verse necesariamente como una indicación de un período literal de tres días (excepto en lo que respecta al período de tres días para los muertos), sino con el fin de extraer la idea de Israel como despertado del muerto.

También podemos verlo como una sugerencia de que el primer día se arrepentirán y se volverán a YHWH, en el segundo día Él revivirá sus corazones y en el tercer día hará que se levanten y vivan delante de Él. Es una imagen de restauración espiritual genuina que ocurre en tres etapas, basada en el pensamiento de una resurrección literal de entre los muertos de un cadáver.

Y este 'resucitar de entre los muertos' resultará en que ellos realmente conozcan a YHWH una vez más, y sigan conociéndolo aún más. Porque aunque en este momento puedan estar atravesando la noche oscura de la incredulidad, Oseas considera que la llegada de la luz en su mañana espiritual es tan segura como la llegada de cada día de la mañana misma. Y luego Dios los visitará nuevamente, llegando a ellos como las lluvias iniciales, y luego como la lluvia tardía que riega la tierra (después de que la semilla ha sido sembrada).

Esta imagen de Dios viniendo como lluvia será retomada y ampliada por Isaías ( Isaías 32:15 ; Isaías 44:1 ; Isaías 55:10 ) y por Juan el Bautista. El Espíritu caerá sobre Su pueblo desde arriba y serán "vivificados" por el Espíritu.

El cumplimiento inicial tuvo lugar después del exilio babilónico cuando los remanentes del pueblo se reunieron de regreso a la tierra, uniéndose a los que habían permanecido valientemente allí ante todas las dificultades, seguido sin duda por la llegada de muchos más a medida que la noticia llegaba a diferentes niveles. áreas del exitoso restablecimiento de 'Israel' en la tierra. Y ciertamente sabemos de 'avivamientos' bajo Hageo y Zacarías, y luego bajo Esdras y Nehemías.

El pueblo de Dios había vuelto a la tierra en arrepentimiento y fe, y disfrutaba de la obra del Espíritu Santo ( Hageo 2:4 ; Zacarías 4:6 ). Esto eventualmente resultaría en el establecimiento de un reino independiente que prosperó y creció en preparación para la venida de Cristo.

El segundo mayor cumplimiento puede verse en la venida del Rey mismo, precedida por Su heraldo. El "primer día", la predicación de Juan el Bautista llamó a la gente a volver al Señor. En 'el segundo día' la gente revivió bajo el ministerio de Jesús cuando un gran número en Israel se volvió a su Mesías. Y en 'el tercer día', después de ese crucial tercer día de la resurrección, Su pueblo fue levantado y sentado con Cristo en lugares celestiales ( Efesios 2:6 ), y comenzó a vivir sus vidas en la misma presencia de Dios.

Habían sido trasladados de la tiranía de las tinieblas al reino del amado Hijo de Dios, como aquellos que habían sido perdonados y redimidos ( Colosenses 1:13 ). Por lo tanto, Israel había sido renovado y renacido como el reino del Mesías, tan seguro como la mañana siguió a la noche, y con tanta certeza y tan fructífera como después de la llegada de la lluvia en preparación para la cosecha.

Análisis de Oseas 6:1 .

a Ven y volvamos a YHWH ( Oseas 6:1 a).

b Porque ha desgarrado y nos curará, ha herido y nos Oseas 6:1 ( Oseas 6:1 b).

c Después de dos días nos resucitará ( Oseas 6:2 a).

b Al tercer día nos resucitará y viviremos delante de él ( Oseas 6:2 b).

a Y háganoslo saber, sigamos adelante para conocer a YHWH. Su salida es segura como la mañana, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía que riega la tierra ( Oseas 6:3 ).

Tenga en cuenta que en 'a' deben venir y regresar a YHWH, expresado en términos de 'volvamos', y en el paralelo lo conocerán y seguirán conociéndolo, expresado en términos de 'háganos saber ', y esto será tan seguro como la mañana sigue a la noche y las lluvias llegan en sus estaciones. En 'b' serán sanados y atados, y en paralelo serán levantados y vivirán delante de Él. Centralmente en 'c' es YHWH Quien los revivirá.