Oseas 9:1

'No te regocijes, Israel,

No grites de alegría, pueblo mío,

Porque te has prostituido de tu Dios,

Te ha encantado contratar (mujeres contratadas) en cada piso de grano ''.

Oseas advierte a Israel que no esté tan lleno de gozo en su fiesta de la cosecha en la Fiesta de los Tabernáculos porque necesitaban reconocer que por su comportamiento adúltero habían hecho enojar a Dios. Tales ideas de alegría fueron vistas como típicas de las fiestas judías, que eran en las principales ocasiones de alegría ( Levítico 23:40 ; Deuteronomio 12:7 ; Deuteronomio 12:12 ; Deuteronomio 16:11 ; Deuteronomio 16:14 ). Pero no fueron propicios cuando faltó su comportamiento.

'No grites de alegría, pueblo mío' se obtiene al volver a señalar las consonantes en el texto hebreo original. (Los signos de las vocales, y la división de las palabras, resultaron del trabajo de los masoretas algunos siglos después de la época de Cristo, y no son parte del texto original. Siguiendo el TM traduciríamos, 'No te regocijes, oh Israel, a la exaltación como los pueblos con la idea de que no deberían regocijarse como las naciones, ya que serían tratados de manera especial porque eran el pueblo infiel de Dios).

El motivo de su regocijo era que consideraban que su abundante cosecha demostraba el carácter satisfactorio de su religión. Después de todo, sin duda dijeron, había funcionado, ¿no? Pero Oseas estaba señalando que su gozo sería de corta duración, porque en un futuro cercano no habría tales cosechas.

La acusación en su contra era que se habían 'prostituido de su Dios', ya sea adorando a Baal y Asera, o adorando a YHWH sobre una base falsa al usar prostitutas de culto y tratando de 'moverlo a la acción' con su comportamiento adúltero. De cualquier manera, estaban siendo infieles al pacto de YHWH y, por lo tanto, se estaban comportando como una esposa infiel con él. Habían sido advertidos sobre tal comportamiento en Éxodo 34:15 ; y fue el tipo de comportamiento profetizado de ellos, junto con las consecuencias, en Deuteronomio 31:16 .

"Te ha encantado contratar (mujeres contratadas) en cada piso de grano". La acusación de Dios contra ellos era que "amaban" su convivencia con prostitutas de culto a sueldo en las que participaban durante sus actividades rituales dondequiera que ocurrieran, lo que era habitual. Los pisos de grano eran amplios espacios abiertos aptos para tertulias (y para la actividad sexual), y es muy probable que fueran muy utilizados para la actividad religiosa, viéndose en ellos una cierta sacralidad como el lugar donde el grano (el don de Dios o de la los dioses) finalmente se hizo comestible y se proporcionó en abundancia (ver 1 Reyes 22:10 ; 2 Samuel 24:18 ).