Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 14:7-16
Debemos seguir los caminos de los sabios y astutos, no los caminos de los necios ( Proverbios 14:7 ).
Todo el énfasis de Proverbios está en seguir la sabiduría de Dios. Al hacerlo, el hombre astuto comprende su camino ( Proverbios 14:8 ); encuentra el favor de Dios ( Proverbios 14:9 ); florecerá cualesquiera que sean sus circunstancias ( Proverbios 14:11 ), evitará la muerte final ( Proverbios 14:12 ); se saciará de lo que le Proverbios 14:14 ( Proverbios 14:14 ); mira bien sus pasos ( Proverbios 14:15 ); y teme a YHWH y se aparta del mal ( Proverbios 14:16 ).
En contraste, está el tonto mundano. No habla ni oye conocimiento verdadero (el conocimiento de Dios) ( Proverbios 14:7 ); engaña y es engañado ( Proverbios 14:8 ); se burla de la culpa ( Proverbios 14:9 ); sus emociones varían constantemente ( Proverbios 14:10 ); su casa será Proverbios 14:11 ( Proverbios 14:11 ); terminará en la muerte final ( Proverbios 14:12 ); nunca conoce el gozo pleno ( Proverbios 14:13 ); recibirá las consecuencias de sus propios caminos ( Proverbios 14:14 ); cree lo que le dicen los sabios del mundo ( Proverbios 14:15 ); está enojado con Dios y tiene total confianza en sí mismo.
La subsección se presenta quiásticamente:
A Vete de la presencia del necio, porque no conocerás en él los labios del conocimiento ( Proverbios 14:7 ).
B La sabiduría del SHREWD es entender su camino, pero la locura de los necios es engaño ( Proverbios 14:8 )
CA La ofrenda por la culpa se burla de los necios (o 'todo necio se burla de la culpa'), pero entre los rectos hay favor ( Proverbios 14:9 ).
D El corazón conoce su propia amargura, y un extraño no se entromete en su gozo ( Proverbios 14:10 ).
E La casa de los impíos será derribada, pero la tienda del VERDADERO (yashar) florecerá ( Proverbios 14:11 ).
E Hay un camino que le parece CORRECTO (yashar) a un hombre, pero su fin son los caminos de la muerte ( Proverbios 14:12 ).
D Incluso en la risa, el corazón se entristece, y el final de la alegría es tristeza ( Proverbios 14:13 ).
C El rebelde de corazón se llenará de sus propios caminos, y el hombre bueno se saciará de (lo que le Proverbios 14:14 ) ( Proverbios 14:14 ).
B El hombre ingenuo cree cada palabra, pero el hombre SHREWD mira bien su marcha ( Proverbios 14:15 ).
Un hombre sabio teme y se aparta del mal, pero el TONTO se comporta con insolencia y tiene confianza ( Proverbios 14:16 ).
Nótese que en A no conocerá en el necio los labios del conocimiento, y en el paralelo, el necio se comporta con insolencia y se confía. En B, el hombre astuto comprende su camino y, en paralelo, el hombre astuto ve bien su marcha. En C el necio se burla de la culpa, pero entre los rectos hay favor, y en el paralelo el descarriado se llena de sus propios caminos, y el buen hombre se satisface con lo que le sobreviene.
En D, el corazón conoce su propia amargura y, en paralelo, el corazón está triste y apesadumbrado. En el centro de E, la casa de los injustos será derribada, y en paralelo, el fin del hombre equivocado son los caminos de la muerte.
'Vete (anda) de la presencia del necio,
Porque no percibirás los labios del conocimiento '.
Salomón ahora advierte que cuando buscamos conocimiento (el conocimiento de Dios), debemos evitar a los 'tontos', aquellos que ignoran la sabiduría de Dios, y debemos hacerlo porque no serán guías confiables. Podríamos parafrasear 'no percibirás los labios del conocimiento' como 'no encontrarás el verdadero conocimiento en sus palabras'. Y esto se debe a que "la boca de los necios derrama necedad" ( Proverbios 15:2 ). Y lo hacen porque siguen la sabiduría del mundo en lugar de la sabiduría que viene de Dios.
'Aléjate de la presencia del necio'. Compárese con Proverbios 13:20 donde la instrucción de Salomón era más bien caminar con sabios. Debía caminar con los sabios y alejarse de los necios. Hoy diríamos lo mismo con respecto a los que ignoran las Escrituras. No son guías confiables con respecto a las cosas de Dios, por muy inteligentes que sean.
En cuanto a las cosas de Dios, los sabios de este mundo son necios. Por lo tanto, deberíamos buscar más bien a aquellos que son sabios en las Escrituras. Él no está diciendo que debemos evitar por completo cualquier contacto con tales personas, aunque ciertamente debemos evitar sus caminos ( Proverbios 2:12 ), solo que debemos hacerlo con respecto a encontrar el conocimiento de Dios.
Como deja en claro el versículo paralelo del quiasmo ( Proverbios 14:16 ), esto se debe a que el necio es demasiado confiado e insolente con Dios. Por su forma de vida, 'desprecia a YHWH' ( Proverbios 14:2 ), y esto se refleja en su pensamiento.
Por tanto, no es una buena guía para un verdadero conocimiento de Dios. Este proverbio también se conecta con Proverbios 14:6 donde el conocimiento 'es fácil (y fácil de encontrar) para el que tiene entendimiento', un entendimiento que le ha sido dado por Dios ( Proverbios 2:6 ; Proverbios 2:9 ; comparar Mateo 11:25 ).
También podemos ver como se incluye aquí una advertencia para no discutir cuestiones difíciles con los 'tontos' a menos que tengamos el calibre suficiente para hacerlo. Los cristianos inexpertos bien pueden sentirse angustiados por los argumentos de ateos inteligentes. Es mejor si dan su testimonio y luego se alejan de su presencia como sugiere el proverbio.
'La sabiduría del astuto es entender su camino,
Pero la locura de los necios es engaño.
Porque los astutos son sabios, se alejarán de la presencia del necio. Entienden cuál ha de ser su camino y, por lo tanto, no se involucran en el camino del necio. Porque la locura del necio se encuentra en su implicación con el "engaño". Está engañado y engaña a los demás. "El dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que la luz de las buenas nuevas de la gloria de Cristo no brille sobre ellos" ( 2 Corintios 4:4 ).
Así, tales hombres se engañan a sí mismos y engañan a otros. Pero no engañan al astuto porque el astuto comprende (de los sabios y de Dios) cuál es el camino que debe seguir. Y esto se debe a que "ve bien su marcha" ( Proverbios 14:15 ). Él se asegura de que esté de acuerdo con la sabiduría de Dios que le enseñaron los sabios.
No es como los ingenuos que creen todo lo que se les dice ( Proverbios 14:15 ). Más bien considera su camino a la luz de la sabiduría de Dios.
'Una ofrenda por la culpa se burla de los tontos, (o' todo tonto se burla de la culpa ')
Pero entre los rectos hay favor.
Aquí hay un problema de traducción en el sentido de que la palabra "culpa" también significa "ofrenda por la culpa". Por lo tanto, podemos traducir como 'una ofrenda por la culpa se burla de los tontos' o como 'todo tonto se burla de la culpa'. En el primer caso, la idea es que es inútil que un necio (un hombre que ignora la sabiduría de Dios) ofrezca una ofrenda por la culpa, porque no servirá de nada. La ofrenda por la culpa simplemente se burlará de él, porque no la presenta con la actitud correcta de corazón (compare Proverbios 15:8 ; Proverbios 21:27 ).
En el segundo caso, la idea es que el tonto se burla de la culpa. No se lo toma en serio. Es insolente y seguro de sí mismo ( Proverbios 14:16 ). Está lleno de sus propios caminos ( Proverbios 14:14 ). En cualquier caso, él, como consecuencia, no encuentra el favor de Dios.
En contraste, los rectos encuentran el favor tanto de Dios como de los hombres. Para ellos, la ofrenda por la culpa es eficaz y los hace aceptables ante Dios. Porque tratan su culpa con seriedad y vienen arrepentidos. De la misma manera, hoy debemos tomarnos en serio nuestra culpa, sabiendo que entonces podemos llegar al favor de Dios a través de la ofrenda por la culpa de nuestro Señor Jesucristo, quien cargó con nuestra culpa en la cruz ( Isaías 53:10 : 1 Pedro 2:24 ; 1 Pedro 3:18 ).
'El corazón conoce su propia amargura,
Y un forastero no se entromete en su alegría.
En contexto, el punto aquí es que el hombre abandonado a sí mismo está terriblemente solo. Solo él conoce la amargura que hay dentro de él. Solo él aprecia la alegría que experimenta. Sólo cuando viene a Dios puede encontrar a Alguien que pueda compartir la amargura de su alma y pueda entrar en sus alegrías.
Este proverbio llega a lo más profundo de nuestro ser interior. Dice que al final solo nos conocemos a nosotros mismos. Solo nosotros mismos conocemos la profundidad de nuestra propia amargura y las razones de ella, en momentos de angustia. Otros pueden suponer, pero solo pueden mirar la apariencia exterior. Solo Dios puede mirar el corazón. Comparando con el versículo anterior, esto también incluye nuestra culpa. Esto es algo de lo que solo nosotros somos conscientes y puede ser amargo dentro de nosotros.
Pero una vez que lo enfrentamos y nos acercamos a Dios a la manera de Dios, podemos obtener el favor de Dios. Y eso es lo que importa. '¿Tenemos pruebas y tentaciones? ¿Hay algún problema en alguna parte? Nunca debemos desanimarnos. Llévaselo al Señor en oración '.
Y de la misma manera solo nosotros podemos sondear las verdaderas profundidades de nuestro gozo. Otros pueden regocijarse con nosotros, pero el 'forastero' no puede entrar completamente en nuestro gozo, ni al final puede hacer ninguna diferencia en él. Nuestro gozo es el nuestro. El forastero no puede apreciarlo completamente o quitárnoslo. Sin embargo, puede ser transitorio. Es posible que pronto vuelva a ser reemplazado por amargura. Pero para el verdadero creyente hay un gozo permanente.
Aquellos que se gozan en Dios tienen algo que el mundo no puede afectar ( Salmo 16:11 ; Salmo 30:5 ; Salmo 32:11 ; Salmo 35:9 ; etc.
). En términos del Nuevo Testamento, cuando experimentamos 'gozo inefable y lleno de gloria' al conocer a Cristo, ( 1 Pedro 1:8 ) está más allá del ingenio del hombre afectarlo.
Así que tanto nuestros dolores como nuestras alegrías encuentran su solución en Dios. Al final, solo hay Uno que es plenamente consciente de lo que sufrimos y de lo mucho que nos regocijamos, y ese es Dios. De hecho, como lo aclara Proverbios 14:13 , a menudo nuestras emociones están en conflicto. Podemos experimentar alegría y tristeza al mismo tiempo. Incluso en la risa puede haber causas de tristeza en nuestro corazón de las que otros no saben nada.
Y cualquier regocijo que podamos experimentar, a menudo es seguido por una tristeza de espíritu. Es por eso que el hombre astuto necesita entender su camino ( Proverbios 14:8 ), necesita obtener conocimiento verdadero en lugar de conocimiento falso ( Proverbios 14:7 ), y mira bien su marcha ( Proverbios 14:15 ). Porque al final su vida está entre él y Dios.
Las ideas del versículo se están preparando para Proverbios 14:11 donde la casa de los injustos se contrasta con la tienda de los rectos. No es lo que vivimos lo que es importante, sino lo que vive en nosotros.
'La casa de los impíos será destruida,
Pero la tienda de los rectos florecerá (brotará) '.
El hombre inicuo puede vivir en una casa espléndida y vivir en ella con gran confianza, feliz de que sus circunstancias sean seguras. Confía en haberlo logrado por fin. No tiene nada que temer. Por fin está establecido. Puede decirse a sí mismo: "Tengo muchos bienes guardados durante muchos años, puedo descansar, comer, beber y divertirme" ( Lucas 12:19 ).
Lo que no se da cuenta es que al final su casa será derrumbada, y de hecho podría ser esa misma noche ( Lucas 12:20 ). Su vida no es segura en absoluto. Y el derrocamiento final es seguro.
En contraste está el de pie. Es feliz en todo lo que Dios ha considerado conveniente darle. Es feliz aunque no tiene más que una tienda de campaña. No suspira por la seguridad exterior. Más bien busca una ciudad que tenga cimientos eternos, cuyo arquitecto y constructor es Dios ( Hebreos 11:10 ). Y tiene motivos para estar gozoso, porque su vida y su hogar florecerán y crecerán desde sus inicios, porque camina en la sabiduría de Dios.
La idea detrás de la tienda sería la de un nómada, una especie de tienda de campaña alrededor de un poste central, hecha de pieles de cabra sujeta con clavijas de madera. Es un recordatorio de que la vida es pasajera y que deberíamos vivir para las cosas de arriba.
'Hay un camino que le parece correcto a un hombre,
Pero su fin son los caminos de la muerte.
El hombre inicuo piensa que su vida se ha resuelto. Mientras que el hombre recto (yashar) en Proverbios 14:11 ha elegido el camino recto, este hombre piensa que también ha elegido un camino recto y recto (le parece yashar). Confía en que todo le irá bien. Construye su casa ( Proverbios 14:11 ), establece su negocio y está seguro de que nada puede salir mal.
Vive sin prestar atención a la sabiduría de Dios. Está seguro de haber elegido el camino correcto. Pero como es injusto, descubrirá que, así como la casa del injusto será derribada ( Proverbios 14:11 ), el camino que ha elegido, como los caminos diferentes de otras personas injustas, es 'el camino de la muerte'. .
Se ha olvidado de considerar su fin ( Salmo 73:17 ). Ha elegido el camino ancho de la destrucción ( Mateo 7:14 ). Es como el hombre rico de la parábola de Jesús, autónomo y necio ( Lucas 12:16 ). Piensa que lo ha hecho bien, pero como no tiene en cuenta a Dios, no lo ha hecho.
Incluso en la risa se entristece el corazón,
Y el fin de la alegría es la tristeza.
Lo que el hombre inicuo olvida es que la vida no es fácil, excepto para los muy afortunados. Incluso mientras las personas se ríen y se divierten, hay algo que les entristece en sus corazones, e incluso mientras lo viven, los tiempos negros se vislumbran en el horizonte. Porque como Proverbios 14:10 pone de manifiesto, el corazón experimenta su propia amargura que nadie puede conocer excepto él mismo.
E incluso su alegría es personal. Y aquí aprendemos que termina en lágrimas. En esto se resume gran parte del mensaje de Proverbios, que aunque para los injustos la vida puede parecer buena por un tiempo, siempre los alcanza al final. Sin Dios, la vida va hacia abajo en lugar de hacia arriba.
En Proverbios 4:12 el fin del camino del hombre eran los caminos de la muerte. Aquí el final de la alegría es la pesadez. Los dos están relacionados. En Proverbios 14:12 el hombre ha continuado en su vida satisfecho con su elección, pero "su fin" no es divertido, son los caminos de la muerte. Aquí el hombre vive para divertirse y regocijarse, pero "su fin" es la pesadez.
El descarriado de corazón se llenará de sus propios caminos,
Y el buen hombre se saciará de (lo que) le sobrevenga. '
En Proverbios 14:9 el necio se burlaba de la culpa, mientras que entre los rectos había favor y buena voluntad. Aquí esa burla de la culpa hace que se llene de sus propios caminos. Produce el 'descarriado de corazón', el que se aparta del pacto de Dios, y recibe la recompensa que le corresponde por su comportamiento y actitud.
Está lleno (recompensado plenamente) con sus propios caminos. Hay un juego dual en "lleno". Su mente está llena de sus propios caminos (sólo piensa en sí mismo) y, como consecuencia, sus propios caminos vuelven sobre él, trayendo su propio castigo (está "lleno", totalmente recompensado, por sus propios caminos).
El descarriado de corazón es aquel que con la mente y la voluntad le ha dado la espalda a Dios. Puede creer nominalmente en Él y profesarlo exteriormente, tal creencia era, después de todo, parte de la estructura social, pero en el fondo lo ignora. Es como el necio que dice en su corazón: "No hay Dios" ( Salmo 14:1 ).
En contraste, el 'buen hombre' estará satisfecho 'de él'. Será completamente recompensado (y por lo tanto satisfecho) de lo que le sobreviene (como resultado de lo que le sobreviene). No se llenará de las consecuencias de sus propios caminos, sino que recibirá el favor de Dios ( Proverbios 14:9 ).
'El ingenuo cree cada palabra,
Pero el hombre astuto se ve bien con sus (pasos).
En Proverbios 14:9 la 'locura de los necios era engaño' (engañar y ser engañado). Aquí aprendemos por qué algunos tontos son engañados. Es porque "creen cada palabra" que se les dice. Son crédulos. Se tragan la sabiduría de los sabios del mundo que apartan sus pensamientos de Dios y de Sus caminos. Después de todo, les conviene hacerlo.
En contraste, el hombre astuto "comprende su camino" ( Proverbios 14:9 ), "mira bien sus pasos", porque mira a la sabiduría de Dios y camina en ella paso a paso. Vive por Su Palabra. Él 'camina paso a paso por el Espíritu' ( Gálatas 5:25 ; Salmo 51:10 ). Él dice, 'tu Espíritu es bueno, condúceme a la tierra de la rectitud' ( Salmo 143:10 ).
El sabio teme y se aparta del mal,
Pero el necio se comporta con insolencia y se confía.
La subsección concluye distinguiendo nuevamente al sabio del necio. El sabio 'teme'. Teme las consecuencias del mal, pero sobre todo teme con reverencia a YHWH. Por lo tanto, "se aparta del mal", de todo lo que "no es bueno". Solo busca lo bueno. Se dice específicamente que apartarse del mal es una consecuencia de temer a YHWH en Proverbios 3:7 , donde leemos muy explícitamente 'teme a YHWH y apártate del mal'.
En contraste, el necio no tiene miedo de YHWH. Camina insolentemente, ignorando Su palabra. Él 'se muestra enojado' con YHWH. No le gustan sus restricciones. Tiene plena confianza en sí mismo. Y esto se debe a que no tiene 'labios de conocimiento (el conocimiento de Dios)' ( Proverbios 14:7 ). No habla ni escucha lo que es sabio y verdadero, debido a su suprema confianza en sí mismo.