Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 3:11-20
YHWH, como Padre castigador y Creador sabio, inculca sabiduría y entendimiento como árbol de vida a aquellos a quienes ama ( Proverbios 3:11 ).
La referencia a 'mi hijo' en Proverbios 3:11 (aunque en el texto hebreo no al principio de la oración) apunta a la apertura de una nueva subsección en el pasaje (al igual que el hecho de que sigue al quiasmo en Proverbios 3:1 ).
Aquí se ve a YHWH actuando para asegurar la recepción de Su sabiduría por aquellos a quienes ama. Y lo hace por medio de la disciplina, por 'la disciplina de la sabiduría' ( Proverbios 1:3 ). El hombre a quien ama estará sujeto a su vara. Salomón reconoce la rebeldía incluso del corazón de un buen hombre, y se da cuenta de que la sabiduría y el entendimiento deben obtenerse parcialmente como consecuencia de una severa disciplina.
Sin embargo, esto debe ser soportado con paciencia debido al valor de tal sabiduría y entendimiento, de hecho, porque la sabiduría está realmente en la raíz misma de la creación. Observe cómo la subsección comienza con la actividad paternal de YHWH cuando modela a aquellos a quienes ama, y termina con su actividad creativa, e incluso violenta, por la cual formó el mundo que vio como 'muy bueno'. La actividad de YHWH en el ahorro y la creación forma una inclusio. Esto nos recuerda nuevamente que es la sabiduría y el entendimiento de YHWH lo que se está inculcando.
Así, esta subsección comienza con la idea de YHWH, como Padre de aquellos a quienes ama, formando y formando a los que son verdaderamente Suyos mediante la disciplina y la reprensión, para inculcarles sabiduría y entendimiento. El gran valor de esa sabiduría y entendimiento se describe luego en términos de longevidad, seguridad, agrado, prosperidad y mención del árbol de la vida, todos que recuerdan al Edén (observe cómo el Edén también viene a la mente en los profetas - Isaías 51:3 ; Ezequiel 36:35 ; Joel 2:3 ), y la subsección termina con el recordatorio de que esta sabiduría tiene sus raíces en la creación.
Aquel que inicialmente fundó, modeló y modeló el mundo con sabiduría (y dio al hombre el árbol de la vida), ahora lo es mediante la disciplina y la reprensión, y mediante la sabiduría y el entendimiento, que son como un árbol de la vida, formando a aquellos a quienes ama en una nueva obra de creación. Así, el castigo y la reprensión de Dios de aquellos a quienes ama se sitúa en el contexto de la creación y la caída.
La subsección se puede analizar quiásticamente de la siguiente manera:
A No desprecies, hijo mío, la disciplina de YHWH, ni te canses de su reprensión, porque a quien YHWH ama, reprende, como un padre al hijo en quien se deleita ( Proverbios 3:11 ).
B Bienaventurado el hombre que halla sabiduría, y el hombre que alcanza entendimiento, porque mejor es obtenerla que ganar plata, y su provecho que el oro fino ( Proverbios 3:13 ).
C Ella es más preciosa que los rubíes, y ninguna de las cosas que puedas desear se compara con ella, la duración de los días está en su mano derecha, en su mano izquierda están las riquezas y la honra ( Proverbios 3:15 ).
B Sus caminos son caminos agradables, y todas sus sendas paz, árbol de vida para los que la echan mano, y feliz el que la retiene ( Proverbios 3:17 ).
Un YHWH con sabiduría fundó la tierra, con entendimiento estableció los cielos, con su conocimiento se rompieron los abismos, y los cielos derramaron rocío ( Proverbios 3:19 ).
En A YHWH, actuar (con sabiduría y entendimiento) como un padre, disciplinará a su hijo para moldearlo y moldearlo, inculcando sabiduría y entendimiento en aquel a quien ama, sin duda buscando restaurarlo a lo que una vez fue, ( es un árbol de vida para él) y, en paralelo, esto se puede comparar con la importancia de la sabiduría y el entendimiento de Dios como Creador en la formación y configuración del mundo.
Su sabiduría para dar forma al mundo de esta manera continúa en el castigo de su pueblo. De hecho, debemos notar aquí que la idea de la paternidad y la creación de YHWH van de la mano en las Escrituras ( Deuteronomio 32:6 ; Isaías 45:9 ; Malaquías 2:10 ; Lucas 3:38 ; Efesios 3:14 ).
Habiendo creado, actúa como Padre de su creación. En B el hombre que encuentra sabiduría y entendimiento es feliz, y en paralelo todo el que retiene sabiduría / entendimiento es feliz. Central en C es el valor incomparable de la sabiduría / comprensión de Dios.
Podemos ver en esta subsección la forma de pensar de Salomón. Dios, habiendo creado el universo por medio de la sabiduría, había visto al hombre perder el acceso al árbol de la vida porque dejó a un lado la sabiduría de Dios y la reemplazó con la sabiduría de la serpiente (su 'sutileza', una palabra usada para los astutos / prudentes, y por lo tanto sabios, hombre en Proverbios 12:16 ; Proverbios 12:23 ; Proverbios 13:16 ; Proverbios 14:8 ; Proverbios 14:15 ; Proverbios 14:18 ; Proverbios 22:3 ).
Ahora Él está trabajando para restaurar al hombre a su estado anterior, usando la reprensión y la disciplina para hacer que el hombre vuelva a Su sabiduría, que es como un árbol de la vida, una sabiduría que fundamentalmente se encuentra en la raíz de la creación, y está formada y modelada. , y ahora está moldeando y modelando Su nueva creación (comparar Efesios 2:10 ).
'No desprecies (rechaces), hijo mío, la disciplina de YHWH,
Ni te canses de su reprensión,
Porque al que ama YHWH reprende,
Incluso como padre al hijo en quien se deleita.
El joven no debe rechazar ni despreciar la disciplina de YHWH, ni cansarse cuando es constantemente reprendido. Porque debe recordar que está siendo moldeado y moldeado por un amoroso YHWH, de la misma manera que un padre amoroso que está orgulloso de su hijo, lo moldea y lo modela.
En Malaquías 2:10 vemos que Israel conectó estrechamente la paternidad de Dios con Su posición como creador y aquí ocurre una conexión similar (compare Proverbios 3:19 ). Sin embargo, Israel también vio la paternidad de Dios como evidencia de que Dios había elegido a algunos de entre muchos para ser especiales para él.
Así, la idea de YHWH como el Padre de su verdadero pueblo se enfatiza en Éxodo 4:22 donde Él declara, 'Israel es mi hijo, mi primogénito', y esto fue confirmado por Moisés en Deuteronomio 14:1 , 'ustedes son los hijos de YHWH tu Dios '.
En otras palabras, el hijo de YHWH es uno elegido por Él. Pero aquí, en Proverbios, el hijo no es todo Israel, sino el remanente receptivo de Israel, aquellos que prestan atención a la sabiduría que viene de Dios y responden a Su disciplina. Y cada uno de ellos ('mi hijo') está llamado a no despreciar el castigo de YHWH, ni a cansarse de su reprensión. Deben ver que el castigo y la reprimenda por parte de Dios de su pueblo es una parte necesaria de su progreso.
De hecho, así como un padre amoroso que se deleita en su hijo, lo castiga, tal disciplina es evidencia del amor de YHWH por aquellos que son Su verdadero pueblo. Israel había experimentado tal castigo en los días del desierto ( Deuteronomio 8:3 ; Deuteronomio 11:2 ), y durante el período de los Jueces, y se presenta en muchas formas, incluida la reprensión ( Proverbios 19:25 ; Salmo 141:5 ), ser sometido a otros ( Proverbios 5:9 ; 2 Samuel 7:14 ), persecución ( Hebreos 12:3 donde se cita este pasaje; compare Romanos 8:28 ) enfermedad e incluso muerte ( 1 Corintios 11:30 ).
Si bien YHWH no se llama aquí Padre, la implicación de Su amor paternal es clara, y aquí tenemos los claros comienzos de la idea de que no todo Israel eran los hijos amados de YHWH. Así, se ve a YHWH moldeando y moldeando a aquellos que son Suyos, habiendo puesto Su amor sobre ellos. Y lo que los distingue es su capacidad de respuesta a su sabiduría, esa sabiduría que Dios inicialmente reveló en la creación cuando formó y dio forma al mundo (versículos de Proverbios 3:19 ), y ahora aplica para restaurar a aquellos en quienes Él puso. Su amor.
De hecho, esa sabiduría es como un árbol de vida restaurador ( Proverbios 3:18 ), que restaura al hombre a lo que perdió por la caída. A través de él, ahora se ha propuesto modelar y moldear a quienes ama, devolviéndoles una vida abundante.
Bienaventurado el hombre que encuentra la sabiduría,
Y el hombre que adquiere entendimiento,
Porque mejor es ganarlo que ganar plata,
Y su beneficio más que el oro fino.
Ahora se aclara que la formación y formación de Sus amados hijos es para inculcarles sabiduría y entendimiento. Aquel que con sabiduría creó y dio forma al mundo, ahora está recreando y remodelando a los que son Suyos al impartirles sabiduría y entendimiento ( Proverbios 2:5 ). Porque en el análisis final los hombres encuentran sabiduría y obtienen entendimiento porque YHWH mismo se los da ( Proverbios 2:6 ).
Y feliz es el hombre que 'encuentra' (la palabra implica no por accidente, sino buscando) tal sabiduría y obtiene tal entendimiento, porque es mejor que ganar plata y más rentable que el oro fino. (Note cómo el 'eso' se refiere tanto a la sabiduría como al entendimiento vistos como uno). Podemos ver una expansión de esta idea en Salmo 1 donde el hombre es feliz que estudia profundamente la instrucción de YHWH y por lo tanto rechaza el pecado, y en Mateo 5:3 donde Jesús mismo enseñó la felicidad de aquellos que obtuvieron el favor de Dios y recibieron de Él. verdadera sabiduría y entendimiento.
Tenga en cuenta que, si bien esa sabiduría fue dada por Dios, y de hecho es un aspecto importante de Su obra creativa, todavía tiene que ser buscada y encontrada. Sin embargo, el hombre no puede encontrarlo únicamente por sus propios esfuerzos. Solo puede encontrarlo porque Dios lo ha dado en palabras que vienen de Dios ( Proverbios 2:6 ).
'Ella (sabiduría / entendimiento) es más preciosa que los rubíes,
Y ninguna de las cosas que puedas desear se compara con ella,
La duración de los días está en su mano derecha,
En su mano izquierda hay riquezas y honra.
Ahora se revela el valor de tal sabiduría y entendimiento espirituales. Es más precioso incluso que los 'rubíes' (la palabra significa algún material rojo de valor ( Lamentaciones 4:7 ), posiblemente coral rojo que se encuentra en el Mar Rojo. La misma palabra se encuentra en Proverbios 8:11 ; Proverbios 20:15 ; Proverbios 31:10 ; Job 28:18 como indicando algo precioso).
De hecho, nada de lo que un hombre pueda desear es comparable en valor a la sabiduría y el entendimiento, porque por un lado ofrecen una larga vida (comparar Proverbios 3:2 ; Proverbios 10:27 ), y por el otro, prosperidad y honor. Estos son los dones que los hombres desean por encima de todos los demás: vivir muchos años, disfrutar de la prosperidad y ser tenidos en alta estima.
Y todos ellos son otorgados a los verdaderamente sabios a través de su respuesta a la sabiduría de Dios. Esto era algo que Salomón sabía por su propia experiencia, porque debido a que buscó de Dios sabiduría por encima de todo, se le prometió tanto la prosperidad como la duración de los días ( 1 Reyes 3:9 ).
El hecho de que la duración de los días se tenga en la mano derecha puede indicar la importancia que se le da a esto, porque ¿qué son la prosperidad y la fama sin la duración de los días? Y, de hecho, la frase bien puede estar destinada a incluir la idea de bienestar físico, que indica la duración de los días con buena salud, porque de lo contrario serían simplemente una carga.
"En su mano izquierda hay riquezas y honra". Esta no es una promesa de que aquellos que se vuelvan sabios se volverán económicamente ricos. Ciertamente, incluye un cierto nivel de prosperidad material (compárese con Proverbios 10:4 ), pero la idea principal es la riqueza de la vida que acompaña a esa prosperidad. Es la bendición de YHWH la que enriquece ( Proverbios 10:22 ; compare con Proverbios 13:8 ). Podemos comparar aquí Proverbios 8:18 que habla de "riquezas duraderas y justicia".
Podemos estar seguros de que todo esto era cierto en general en los días de Salomón. Fue una época de paz y prosperidad, sin grandes guerras, y con condiciones que permitieron a los hombres verdaderamente buenos vivir mucho tiempo y beneficiarse de su sabio estilo de vida. De manera similar, se nos recuerda cómo en el siglo dieciocho John Wesley lamentó el hecho de que la vida piadosa permitió a muchos de sus metodistas prosperar materialmente, que los puso en peligro de una disminución de su entusiasmo espiritual. Salomón, por supuesto, pasó por alto el hecho de que su propia extravagancia y sus planes de construcción con sus impuestos forzados a menudo impedían que esto fuera cierto para todos.
El Nuevo Testamento reconoce el mismo principio, aunque lo ve en términos de vida eterna y prosperidad espiritual. Jesús mismo dejó en claro que aquellos que obtengan verdadera sabiduría y entendimiento al responderle serían bendecidos en esta vida y finalmente disfrutarían de la vida eterna ( Mateo 19:29 ).
Puede ser que la referencia al 'oro fino' y los rubíes (o 'coral rojo') tuviera en mente el 'oro bueno', el bedelio y la piedra de ónice que se encuentran en relación con el 'jardín del Edén' ( Génesis 2:12 ) en de la misma manera que el árbol de la vida que se menciona brevemente. Salomón en su esplendor necesariamente expandiría su magnificencia. Es posible que no pensara mucho en el bedelio y la piedra de ónice. Hay una cualidad edénica acerca de las promesas dadas, la duración del día, las riquezas y el honor, la bondad, la paz, el árbol de la vida.
Sus caminos son caminos agradables,
Y todos sus caminos son paz,
Ella es un árbol de vida para los que la abrazan,
Y feliz es todo el que la retiene.
Ahora se enfatiza nuevamente la felicidad de quien obtiene sabiduría de Dios, y se continúan describiendo los beneficios de obtener tal sabiduría. En contraste con los caminos de los insensatos ( Proverbios 2:12 ; Proverbios 2:18 ), sus caminos son caminos de agrado y paz.
Porque los sabios no solo experimentarán bendición espiritual, sino que también evitarán discordias innecesarias, y en general, como consecuencia de su buena vida, estarán a favor de las autoridades ( Romanos 13:3 ; 1 Pedro 2:13 ) y con sus vecinos.
El Nuevo Testamento retoma la idea y enfatiza que los verdaderos creyentes en Cristo disfrutarán de vidas agradables y de paz, recibiendo 'vida más abundante' ( Juan 10:10 ), 'la paz que Filipenses 4:7 todo entendimiento' ( Filipenses 4:7 ) y 'gozo inefable y glorioso' ( 1 Pedro 1:8 ).
De hecho, la sabiduría de Dios es "árbol de vida para los que se aferran a ella". La idea detrás de esta frase (que va seguida de una mención de la creación) bien puede ser una restauración figurativa de la caída. Adán cambió la sabiduría de Dios ('del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente morirás') por la sutileza / prudencia de la serpiente ('ciertamente no morirás').
De ese modo perdió el acceso al árbol de la vida ( Génesis 2:9 ; Génesis 3:22 ; Génesis 3:24 ) y se convirtió en un hombre moribundo. Ahora, al volver a la sabiduría de Dios, los que son suyos reciben un nuevo ímpetu para una vida justa y entran en la promesa de Dios de que 'los que hacen estas cosas vivirán en ellas' ( Levítico 18:5 ; Deuteronomio 4:1 ; Deuteronomio 8:1 ), claramente en contraste con aquellos que no los hacen y que por lo tanto morirán, primero espiritualmente y luego físicamente.
Es de notar que el contacto constante con el árbol de la vida aparentemente era necesario ( Génesis 3:22 ) y, por supuesto, lo mismo se aplica a la sabiduría que viene de Dios. La misma figura se encuentra en Proverbios 11:30 ; Proverbios 13:12 ; Proverbios 15:4 apoya el caso de la unidad de Proverbios 1:1 a Proverbios 24:34 , pero en esos casos no tiene directamente en mente la sabiduría.
Es probable (ver introducción) que Salomón vio en esta referencia al árbol de la vida una promesa de una vida futura, es decir, 'vida eterna', aunque no en un sentido meditado. Si no lo hizo, entonces vemos un mayor cumplimiento de lo prometido en el Nuevo Testamento donde aquellos que reciben a Jesucristo, la sabiduría de Dios ( 1 Corintios 1:30 ), reciben así la vida eterna, representada en Apocalipsis 2:7 ; Apocalipsis 22:2 en términos del árbol de la vida.
Pero los Salmos davídicos indudablemente ofrecen un destello de esa esperanza futura (por ejemplo, Salmo 16:10 ; Salmo 17:15 ) y, por lo tanto, bien puede haber sido una parte intrínseca del pensamiento de Salomón. Y esto especialmente a la luz de las representaciones del árbol de la vida o su equivalente, la planta de la vida, en la mitología de las naciones circundantes, que ofrecían la inmortalidad.
'YHWH con sabiduría fundó la tierra,
Con entendimiento estableció los cielos,
Por su conocimiento se rompieron los abismos,
Y los cielos dejan caer el rocío.
La inmensidad del valor de la sabiduría y el entendimiento de YHWH ahora se pone de manifiesto al asociarlo con la fundación y formación de la creación. La sabiduría de YHWH se considera intrínseca a Su obra creadora. Y por esa sabiduría YHWH fundó la tierra, y por ese entendimiento estableció los Cielos. Y por ella, como se revela en Su conocimiento, rompió las profundidades e hizo que los cielos dejaran caer rocío, regando así la tierra para beneficio del hombre.
Habiendo creado así, formó. Bien podemos ver en el 'quebrantamiento de las profundidades' y el 'derramamiento del rocío' símbolos de la obra de castigo de YHWH al quebrantar la pecaminosidad del hombre mediante el castigo ( Proverbios 3:11 ), y Su provisión de sabiduría al regar vidas de hombres. Esta última idea ya se ha encontrado en Proverbios 1:23 (el derramamiento del espíritu de la sabiduría).
El rompimiento de las profundidades no se refiere a la separación del agua del agua ( Génesis 1:7 ), porque es paralelo al derramamiento del rocío del cielo. Por lo tanto, se refiere a que las aguas de abajo riegan la tierra de acuerdo con Génesis 2:6 , así como el rocío es el agua de arriba.
Esto se confirma en Génesis 7:11 donde 'todas las fuentes del gran abismo se rompieron y las ventanas de los cielos se abrieron' se refiere a las aguas de abajo (el mar) y las aguas de arriba (las nubes.