Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 3:21-35
Responder a la sabiduría y entendimiento de Dios dará como resultado vida, paz y seguridad, pero debe resultar en un comportamiento positivo hacia los demás, porque YHWH bendecirá al justo, al humilde y al sabio, mientras que maldecirá al impío, al burlador y al necio ( Proverbios 3:21 ).
La primera subsección de Proverbios 3:1 enfatizó la importancia de confiar, temer y honrar a YHWH. En esto hay entendimiento y sabiduría. La segunda subsección enfatizó el valor de la sabiduría como una parte importante de la actividad de YHWH de restaurar al hombre a su primer estado. Esta subsección final del pasaje ahora enfatiza el comportamiento moral positivo que debe surgir de la sabiduría y el entendimiento, y su consecuencia es la bendición de Dios.
La subsección se basa en un patrón quiástico, centrado en cuatro instrucciones éticas relacionadas con el comportamiento positivo, de la siguiente manera:
A Hijo mío, no dejes que (la sabiduría y el entendimiento) se aparten de tus ojos, guarda la sana sabiduría y la discreción, para que sean vida para tu alma y gracia para tu cuello, entonces andarás en tu camino seguro, y tu El pie no tropezará, cuando te acuestes, no tendrás miedo, sí, te acostarás y tu sueño será dulce. ( Proverbios 3:21 ).
B No temas el temor repentino, ni la desolación de los impíos, cuando venga, porque YHWH será tu confianza y evitará que tu pie sea tomado ( Proverbios 3:25 ).
C No retengas el bien de aquellos a quienes se les debe, cuando esté en tu mano para hacerlo, no digas a tu prójimo: "Ve, y vuelve, y mañana te daré", cuando tengas por ti '( Proverbios 3:27 ).
C No trates mal contra tu prójimo, ya que él habita seguro junto a ti, no pelees con un hombre sin una buena razón, si no te ha hecho ningún daño ( Proverbios 3:29 ).
B No envidies al hombre violento, ni escojas ninguno de sus caminos, porque el hombre perverso es una abominación para YHWH, pero su amistad es con los rectos ( Proverbios 3:31 ).
A La maldición de YHWH está en la casa de los impíos, pero él bendice la morada de los justos, ciertamente desprecia a los burladores, pero da gracia a los humildes, los sabios heredarán la gloria, pero la vergüenza será la promoción de los necios. ( Proverbios 3:33 ).
Tenga en cuenta que A da razones por las que se debe seguir la sabiduría y se centra en la 'gracia'. Hace promesas positivas de vida, gracia, seguridad y la dulzura del sueño para aquellos que siguen la sabiduría, mientras que el paralelo también da razones por las que la sabiduría debe seguirse y se centra en la 'gracia'. Hace promesas positivas de bendición, gracia y gloria a "los sabios". B habla de una emoción que debe evitarse (miedo) y de la desolación de los malvados, mientras que el paralelo también habla de una emoción que debe evitarse (envidia) y de hombres violentos.
Centralmente, C da dos mandatos generales al comportamiento positivo y se centra en la idea del vecino, mientras que el paralelo también da dos mandatos al comportamiento positivo, y de nuevo se centra en la idea del vecino.
'Hijo mío, no dejes que se aparten de tus ojos,
Mantén la sana sabiduría y la discreción,
Entonces serán vida para tu alma
Y gracia a tu cuello.
'Mi hijo.' Este es el indicador habitual de una nueva sección o subsección. Aquí presenta la tercera subsección de este capítulo. Salomón ve a aquellos a quienes llama como sus 'hijos'.
Su hijo no debe permitir que 'ellos' (la sabiduría y el entendimiento que YHWH usó en la creación - Proverbios 3:19 ) se aparten 'de sus ojos'. Esto parecería indicar un registro escrito que el joven puede ver. Debe leerlo constantemente (compárese con Salmo 1:2 ; 2 Timoteo 2:15 ).
Y al hacerlo, debe 'mantener' (tener en cuenta y llevar a la práctica) la sabiduría y la discreción, especialmente como lo ha revelado Salomón. La sabiduría y el entendimiento en las cosas de YHWH resultarán en discreción (comparar Proverbios 2:11 ), es decir, en saber comportarse sabia y aceptablemente, algo que pronto se ampliará.
Y estos serán 'vida para su ser interior' y 'gracia para su cuello'. Al recibir la sabiduría de Dios, tal como la revela Dios mismo, será renovado interiormente por Dios (compare Salmo 1:2 ; Salmo 51:10 ; Salmo 119:50 b, Salmo 119:93 ; Santiago 1:18 ; 1 Pedro 1:23 ), y habrá 'gracia (belleza espiritual) en su cuello', es decir, mostrará la belleza espiritual como un collar (compare Proverbios 1:9 ; Proverbios 3:3 ), en otras palabras, será hecho espiritualmente hermoso por YHWH a los ojos de Dios y de los hombres (tendrá misericordia y verdad atadas al cuello - Proverbios 3:3 ).
Dios obrará en ellos de tal manera que parecerán espiritualmente hermosos. En Proverbios 3:24 esta belleza espiritual dada por YHWH será 'dada a los humildes' (aquellos que están en contraste con los burladores), es decir, a aquellos que responden humildemente a la sabiduría de Dios. Serán espiritualmente hermosos.
Entonces andarás seguro por tu camino,
Y tu pie no tropezará
Cuando te acuestes, no tendrás miedo,
Sí, te acostarás y dormirás dulcemente.
La consecuencia de recibir y responder a la sabiduría que ha sido impartida por Dios es que caminará con seguridad y no tropezará. Evitará cosas que puedan hacerle tropezar. No encontrará las cosas difíciles. Y dormirá con confianza en su corazón. Él sabe el camino que debe seguir y tiene la intención de hacerlo, y deja todas sus preocupaciones en manos del Dios de la sabiduría. Como resultado, cuando se acueste, dormirá dulcemente.
Ese sueño llega a aquellos cuya confianza está en Dios ( Salmo 3:5 ; Salmo 4:8 ). En palabras de Isaías, 'en la quietud y en la confianza será tu fuerza' ( Isaías 30:15 ).
'No temas el miedo repentino,
Ni de la desolación de los impíos, cuando venga,
Porque YHWH será tu confianza,
Y evitará que te tomen el pie.
Aquí se enfatiza que tener confianza en la sabiduría y el entendimiento revelados por Dios no garantiza que la vida sea tranquila. Porque esa sabiduría y entendimiento deberían permitirle a quien lo recibe no tener miedo incluso cuando las cosas aparentemente salgan mal. Por lo tanto, el joven que recibe esa sabiduría no debe tener miedo de eventos repentinos y espantosos. Esto pone de manifiesto que no solo los que rechazan la sabiduría de Dios se enfrentarán a temores repentinos ( Proverbios 1:26 ).
Tampoco debe temer la desolación de los malvados, incluidas las devastaciones de los ejércitos invasores y la actividad violenta de los hombres malvados. Tales cosas vendrán sobre todos los hombres, pero su confianza debe estar en YHWH, porque YHWH será su fiador y lo preservará a través de él. En Proverbios 3:23 la promesa era que su pie no tropezaría mientras caminaba por la vida, ahora la promesa es que su pie será preservado de cualquier daño. Tenga en cuenta que su confianza no es estar en la sabiduría, es estar en YHWH. La verdadera sabiduría resulta en una confianza personal en Dios.
'Porque YHWH será tu confianza'. Su motivo total de confianza será que YHWH está con ellos. Una posible traducción es 'YHWH estará a tu alcance', en otras palabras, estará con ellos para apoyarlos a través de ella. (El Targum se traduce como 'YHWH será tu ayuda'). Pero la idea subyacente es la misma.
Una serie de cuatro comandos.
Estos cuatro comandos enfatizan el comportamiento positivo hacia los demás. Se espera que aquellos que responden a la sabiduría de Dios la vivan delante de los hombres. Forman un pequeño quiasmo dentro de un quiasmo, 'aquellos a quienes se les debe: su vecino, su vecino, un hombre en general'. Los dos primeros mandamientos se refieren a la falta de hacer el bien ('para el que sabe hacer el bien y no lo hace, para él es pecado' - Santiago 4:17 ), el segundo a la mala conducta positiva. Las palabras iniciales de los dos pareados confirman esto, "no retengas el bien, no imagines el mal". No hacer el bien es tan malo a los ojos de Dios como hacer el mal de manera positiva.
'No niegues el bien a quien es debido,
Cuando esté en tu mano para hacerlo,
No le digas a tu prójimo: "Ve y vuelve,
Y mañana te daré, "cuando lo tengas a tu lado".
El principio aquí es que estar en condiciones de hacer el bien a las personas nos pone bajo la responsabilidad de hacer ese bien. El bien puede ser físico, como la comida y la bebida, o puede indicar un comportamiento positivo, como prestar asistencia física o mental. 'Aquellos a quienes se debe' es probablemente el equivalente de 'tu vecino', pero tiene en cuenta que hay quienes no merecen ayuda, los holgazanes, los holgazanes y los mendigos profesionales.
O la idea puede ser que no deberíamos demorarnos en pagar nuestras deudas o cumplir con nuestras obligaciones cuando estemos en condiciones de hacerlo. El punto es que tenemos una responsabilidad por aquellos entre los que vivimos. Pero solo tenemos esa obligación si tenemos los medios para hacerlo. No estamos llamados a ponernos en necesidad ( 2 Corintios 8:12 ; Gálatas 6:10 ).
Sobre todo, no debemos posponer las cosas. Cuando tenemos los medios para hacer el bien, la demora es un pecado. Dejarlo para mañana está mal. 'No digas --.' Es fácil usar palabras para dar la impresión de estar dispuesto a ayudar. Esto puede salvar nuestra reputación a los ojos de los hombres, pero es totalmente inaceptable para Dios. La demora puede indicar falta de voluntad, o simplemente pereza, o estar demasiado ocupado, pero todo está mal (compare Santiago 2:15 ).
'No trates mal contra tu prójimo,
Viendo que habita seguro junto a ti,
No luche con (presente una acusación contra) un hombre sin una buena razón,
Si no te ha hecho ningún daño (mal) '.
La idea de no hacer el bien ahora es seguida por la idea de hacer el mal positivo. El mal es lo opuesto al bien. Hacer el mal es hacer lo que no es bueno. Se prohíbe cualquier plan para hacer lo que no es bueno para un "vecino" (aquellos entre los que se vive). Tu vecino 'habita seguro junto a ti'. No anticipa problemas y se le debe permitir vivir en paz (compare con Levítico 19:13 ).
Tenga en cuenta la suposición de que el vecino es vecino. (En paralelo, no te ha hecho ningún mal). Podría verse de manera diferente si ese vecino también está 'tramando el mal' contra ti. Por lo tanto, esto no llega al mandato de Jesús de 'hacer el bien a los que te odian' ( Mateo 5:44 , textos occidentales).
La palabra usada para 'idear' técnicamente significa arar y, por lo tanto, preparar el terreno y, por lo tanto, planificar o idear.
El mandato se particulariza entonces en 'no presentar acusación contra ...', teniendo en cuenta el mal uso de los órganos judiciales para salirse con la suya, o incluso la difusión de rumores en perjuicio de otra persona. Se puede buscar justicia, pero debe ser justicia. Se puede decir la verdad, pero debe ser verdad. No debe presentarse ninguna acusación sin una buena razón. Por supuesto, no se aplica si realmente ha hecho mal contra ti, si te ha hecho daño de alguna manera genuina.
El joven no debe envidiar a los que usan métodos incorrectos para salirse con la suya.
'No envidies al hombre violento,
Y no elijas ninguno de sus caminos
Porque el hombre perverso es abominación a YHWH,
Pero su amistad es con los íntegros.
Un hombre puede ser 'violento, injusto, egoístamente enérgico', por ser demasiado enérgico para salirse con la suya o por ser injusto, así como por ser físicamente violento. Se utiliza para utilizar métodos incorrectos para salirse con la suya. Hay quienes utilizarán cualquier método para salirse con la suya. Y a menudo prosperan. La palabra traducida violenta es usada por Sara en Génesis 16:5 del "mal" que le había hecho a Abraham al darle a su sierva como esposa esclava.
Ella estaba confesando haber usado métodos incorrectos para continuar con la línea abrahámica. Se usa para los testigos cuando los describe como 'falsos' ( Éxodo 23:1 ; Deuteronomio 19:16 ), aquellos que violentan la verdad. Pero el hombre que sigue la sabiduría de Dios no la seguirá de esa manera.
Estas personas no deben ser envidiadas (compare con Proverbios 1:10 ). No debemos desear ser así. No debemos elegir sus caminos. Porque son una abominación para YHWH.
Entonces se hace el contraste entre el 'hombre perverso (torcido)', el hombre que es como el descrito anteriormente, que usa métodos tortuosos, o uno que se desvía del camino correcto ( Proverbios 2:11 ), y el 'recto 'hombre, el hombre cuyos caminos son rectos. El primero es una abominación para YHWH, el segundo es Su amigo íntimo. Es este lenguaje fuerte el que luego conduce al lenguaje fuerte del siguiente versículo.