Proverbios 6 - Introducción

Discurso 6. El ingenuo, el tonto y el burlador ilustrado. El primero al que se dirige como 'mi hijo' es evitar actuar como una seguridad para los demás, el segundo al que se dirige como 'perezoso', es deshacerse de la pereza, y el tercero, que no se trata, es una persona sin valor y un alborotador ( Proverbios 6:1 ).

El discurso se abre de la forma habitual dirigida a 'mi hijo', pero luego toma un rumbo diferente al de los anteriores. No hay un llamamiento inicial para obtener sabiduría y comprensión. Esto podría sugerir que los tres se consideran culpables. Puede verse como tres llamadas a su 'hijo' para evitar 1). actuando como garantía para otro, 2). ser perezoso, y 3). ser un alborotador, una persona inútil.

Por otro lado, muchos argumentarían razonablemente que "mi hijo" solo se refiere a la primera subsección, y que la dirección en la segunda subsección es para "usted, holgazán", sin que el hombre sin valor se dirija a nadie como si no fuera posible apelar. Esta segunda subsección demuestra que todavía hay esperanza para la persona en cuestión (él puede sacudirse de su pereza), pero sin embargo, es visto como un holgazán, y no como si estuviera bajo las instrucciones de Salomón.

Entonces no se aborda el tercero porque no se lo considera digno de serlo. Se lo ve como un caso desesperado y simplemente se lo usa como una lección práctica. Esto se relacionaría con la falta de un llamamiento inicial para escuchar la sabiduría y la comprensión. La persona inútil nunca escucharía semejante súplica.

Existe una posible conexión entre las tres subsecciones en que en la primera el vecino puede, porque se le ha dado una fianza, aflojar sus esfuerzos y no trabajar duro como debería, como el perezoso en la segunda subsección, o incluso renegar deliberadamente. sobre sus obligaciones, 'guiñando el ojo', como el hombre sin valor en la tercera subsección (bien puede 'idear imaginaciones perversas' - Proverbios 6:18 ).

Por lo tanto, actuar como garantía para alguien podría haber sido visto como una tentación para convertirse en un perezoso o una persona inútil. Pero es mucho más probable que haya sido visto como algo que debe ser reprendido y como una tontería. Las subsecciones primera y segunda también están conectadas por el comando de 'ir' ( Proverbios 6:3 b, Proverbios 6:6 ), por las palabras 'dormir' y 'dormir' ( Proverbios 6:4 ; Proverbios 6:10 ), y por la ilustración extraída de la naturaleza ( Proverbios 6:5 ).

Los tres juntos son ilustraciones del ingenuo, el necio y el escarnecedor ( Proverbios 1:22 ). Ejemplifican a aquellos a quienes la sabiduría les habla. Los tres están amenazados con un juicio sobre ellos, el primero de forma indirecta. La fianza está viviendo bajo la amenaza de que se le imponga un juicio que lo lleve a la bancarrota ya la servidumbre; el perezoso vive bajo la amenaza de la pobreza; el alborotador vive bajo la amenaza de quebrantamiento.

Se notará que para los dos primeros hay esperanza. Pueden escapar si actúan con prudencia. Para el tercero no hay esperanza. La calamidad vendrá repentinamente sobre él (compare con Proverbios 1:27 ).

El tema de la pobreza, que amenaza tanto al fiador como al perezoso, y la calamidad que enfrenta el hombre inútil, continúa la misma idea que se encuentra en Proverbios 5:10 .