Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Proverbios 8:5-13
2). La sabiduría llama a los ingenuos y a los necios a que presten atención a sus palabras, porque su instrucción es verdadera y valiosa ( Proverbios 8:5 ).
Las palabras de la sabiduría llegan especialmente a los ingenuos y a los 'necios' (compárese con Proverbios 1:22 ), es decir, a aquellos que todavía están lidiando con la vida sin tener una agenda, a menudo en un cabo suelto (compárese con Proverbios 7:7 ), y en el mandato de cualquier voz que les hable, y aquellos que, aunque creen vagamente en Dios, viven sus vidas al margen de Su voluntad y dirección (comparar con Salmo 14:1 ). Su objetivo es rescatarlos de su ingenuidad y locura. Y lo hace porque lo que tiene que decir es verdad, es excelente y precioso.
Una vez más, la subsección se presenta quiásticamente:
Oh, ingenuos, entiendan la astucia y, necios, sean de corazón comprensivo ( Proverbios 8:5 ).
B Oye, porque hablaré cosas excelentes (cosas principescas), y la apertura de mis labios será cosas rectas (rectas, equitativas) ( Proverbios 8:6 )
C Porque mi boca hablará verdad, y la maldad es abominación a mis labios, todas las palabras de mi boca son justicia ( Proverbios 8:7 a).
C No hay nada torcido o perverso en ellos, todos son claros para el que entiende, y justos para los que encuentran conocimiento ( Proverbios 8:8 ).
B Recibe mi instrucción, y no plata, y conocimiento en lugar de oro escogido, porque la sabiduría es mejor que los rubíes, y todas las cosas que se pueden desear no se comparan con ella ( Proverbios 8:10 ).
La sabiduría ha hecho de la astucia mi morada, y descubro el conocimiento y la discreción ( Proverbios 8:12 ).
Nótese cómo en A la llamada es comprender la astucia y ser de corazón comprensivo, y en el paralelo la sabiduría ha hecho de la astucia su morada y descubre el conocimiento y la discreción. En B, los hombres están llamados a 'oír' cosas principescas y equitativas, y en paralelo a 'recibir instrucción, conocimiento y sabiduría' que son más preciosos que el oro, la plata y los rubíes, y son incomparables.
En el centro de C, la sabiduría enfatiza que sus palabras son verdad y en justicia, porque la maldad es una abominación a sus labios, y en el paralelo no hay nada torcido o perverso en ellos, porque son claras para los que entienden, y rectas para los que encuentran el conocimiento.
“Oh ingenuos, comprendan la astucia,
Y, necios, sed de corazón comprensivo,
Oye, porque hablaré cosas excelentes (cosas principescas),
Y la apertura de mis labios será cosas justas (rectas, equitativas),
Porque mi boca hablará verdad,
Y la maldad es una abominación a mis labios ”.
Tenga en cuenta que aquí, donde podríamos haber esperado la palabra 'sabiduría', tenemos la palabra astucia, aunque luego aprendemos en Proverbios 8:12 que la sabiduría ha hecho de la astucia su morada. Entonces, si bien la Sabiduría puede ser personificada, se define por una serie de palabras como 'entendimiento' (con la que se combina regularmente - Proverbios 2:2 ; Proverbios 3:13 ; Proverbios 3:19 ; Proverbios 4:5 ; Proverbios 4:7 ; Proverbios 5:1 ; Proverbios 7:4 ; Proverbios 8:1 ; Proverbios 8:14 ; Proverbios 9:10), 'conocimiento', 'instrucción disciplinaria', 'discreción', 'sagacidad' y similares.
Ella es claramente un concepto no individual sino compuesto (compare especialmente Proverbios 1:2 ; Proverbios 2:2 ; Proverbios 2:10 ; Proverbios 3:19 ; Proverbios 5:1 ), y regularmente pensado en términos de 'sabiduría', 'palabras', 'mandamientos', 'torá (instrucción)' e 'instrucción disciplinaria' de Salomón ( Proverbios 1:7 ; Proverbios 2:1 ; Proverbios 3:1 ; Proverbios 5:1 ; Proverbios 6:20 ; Proverbios 6:25 ; Proverbios 7:1 ).
Note cómo en Proverbios 8:1 'sabiduría y entendimiento' son vistos como uno y se habla de 'ella' (compare Proverbios 2:2 donde se habla de sabiduría, entendimiento y discernimiento como 'ella').
Así que los ingenuos están llamados a comprender la astucia, y los necios (los que viven descuidadamente) deben ser de corazón comprensivo. Deben prestar atención a las cosas excelentes y principescas, las cosas justas y equitativas, de las cuales habla la 'sabiduría y entendimiento' ( Proverbios 8:1 ). Porque la principal preocupación de la verdadera sabiduría y entendimiento es la "verdad". En verdad, las palabras falsas y la maldad le son abominables. Cuando se pone en aposición a 'verdad (lo que es confiable)', 'maldad' es 'falsedad, (lo que no es confiable)'.
“Todas las palabras de mi boca son con justicia,
No hay en ellos nada torcido ni perverso,
Todos son claros para el que los comprende,
Y derecho a aquellos que encuentran el conocimiento ".
Porque todas sus palabras son 'en justicia', son verdaderas, honestas y rectas, y no hay nada torcido (torcido) ni perverso en ellas. Para ella no hay 'lengua mentirosa ni engañosa' ( Proverbios 6:17 ). Todas sus palabras son claras para aquellos que entienden, y son correctas (rectas, abiertas, honestas), para aquellos que encuentran el verdadero conocimiento (el temor de YHWH y el conocimiento de Dios - Proverbios 2:5 ).
En palabras de Jesús, "si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá mi enseñanza, si viene de Dios" ( Juan 7:17 ).
Así tenemos aquí la seguridad de que lo que es verdadero será conocido por aquellos cuyos corazones están verdaderamente abiertos a Dios. Es solo cuando el pecado distorsiona el pensamiento de los hombres que no pueden llegar a la verdad. Así que la gente hoy tiene mucho conocimiento, pero debido a que sus corazones están cerrados a Dios y son pecadores, no llegan a la verdad. Cada uno ve las cosas desde su propia perspectiva. Los hombres que dedicarán innumerables horas y enormes cantidades de dinero a discernir una partícula invisible y esquiva en la naturaleza, no tienen tiempo para considerar las muchas cosas que apuntan a un Dios invisible y esquivo para ellos.
Pero para aquellos que están abiertos al entendimiento y que encuentran el conocimiento, porque se lo da Dios ( Proverbios 2:6 ), todo es claro.
“Recibe mi instrucción, y no plata,
Y conocimiento en lugar de oro escogido,
Porque mejor es la sabiduría que los rubíes,
Y todas las cosas que se pueden desear no se pueden comparar con él ".
En Proverbios 8:6 sabiduría llama a los hombres a 'oír' cosas excelentes, cosas principescas y 'cosas equitativas'. Aquí se les asegura que la instrucción, el conocimiento y la sabiduría de Salomón son más valiosos que la plata y el oro fino, y mejores que los 'rubíes' (posiblemente coral rojo). De hecho, nada más se puede comparar con ellos por su valor. La palabra de Dios es lo más precioso que contiene este mundo.
Nota sobre Proverbios 8:11 . .
No hay bases concluyentes para excluir Proverbios 8:11 de la narración como una interpolación, aunque esto se sugiere a menudo. Se encuentra en todos los manuscritos y versiones, y la poesía hebrea tiene la costumbre de no ajustarse a las estructuras que los modernos esperan de ella. El uso de la sabiduría en tercera persona, en paralelo con la instrucción y el conocimiento, era de esperar si la Sabiduría iba a hablar de sabiduría.
Ella está subrayando su propio valor en términos de sus atributos. Esto también explica el inusual 'Yo, Sabiduría' en Proverbios 8:12 . Ella tiene que indicar a quién se refiere el pronombre personal precisamente debido a la variación en Proverbios 8:11 .
El hecho de que se haya dicho algo similar en Proverbios 3:15 no es un argumento válido. Salomón a menudo repite buenas ideas. Por lo tanto, no hay buenas razones para eliminar este versículo.
Fin de la nota.
“La sabiduría he hecho de la astucia mi morada,
Y descubre conocimiento y discreción,
Wisdom termina la subsección, que está en sus palabras, con un recordatorio de lo que ella es. La astucia es su morada. Los dos están conectados inseparablemente. Por eso se podía pedir a los ingenuos que 'comprendieran la astucia' en lugar de la sabiduría ( Proverbios 8:5 ). "Conocimiento y discreción" es lo que busca.
El conocimiento es el conocimiento de Dios y sus caminos, y es una revelación de Dios ( Proverbios 2:5 ); la discreción es la capacidad de discernir e idear sabiamente. La discreción es paralela al conocimiento en Proverbios 1:4 ; entendimiento en Proverbios 2:11 ; y es un compañero de sabiduría en Proverbios 3:21 .
En otras palabras, la sabiduría, la astucia, el conocimiento y la discreción son parte esencial entre sí. Note cómo aparecen todos juntos en Proverbios 1:4 .