Romanos 1:1-3

COMENTARIO.

Esta carta fue escrita por Pablo a la iglesia en Roma, y ​​todo su énfasis está en 'la Buena Nueva de Dios'. Comienza con una descripción de esa 'Buena Nueva (Evangelio) de Dios', que es de lo que se tratará la carta, y enfatiza que hay dos cosas importantes a tener en cuenta cuando la consideramos:

· Primero que fue prometido por Dios a través de Sus profetas en las Santas Escrituras (Escritos). Por lo tanto, no era solo algo nuevo basado en las especulaciones de los hombres, sino que estaba totalmente basado en las palabras de los profetas como se conservan en las Escrituras antiguas, palabras que habían salido de Dios a través de los siglos ( Romanos 1:2 ).

· En segundo lugar, que se trata de "acerca de su Hijo", quien fue prometido continuamente a través de las Escrituras, pero ahora es el nuevo factor en la ecuación ( Romanos 1:3 ).

Romanos 1:1 - 'Pablo, un siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, separado para el evangelio de Dios,'

Pablo abre la carta en la forma habitual de esos días y se describe a sí mismo bajo tres designaciones para recomendarse a sus lectores:

· 'Un siervo de Jesucristo'. Este era tanto un título de humildad como un título de honor. Era un título de humildad en el sentido de que lo representaba como un esclavo, el más bajo de los bajos, bajo el señorío de Jesucristo. Con esto estaba dejando en claro que estaba totalmente al servicio de Cristo y bajo Su mando, queriendo solo agradarle. Esta es la posición que todos debemos tomar ( Efesios 6:6 ).

Pero es un título de honor en el sentido de que era paralelo al título de 'siervo de YHWH' que llevaban Moisés ( Josué 1:1 y con frecuencia), Josué ( Josué 24:29 ), David ( 2 Samuel 7:5 ) y otros cuyas vidas se dedicaron al servicio de Dios.

Considere, por ejemplo, la frase general 'Sus siervos los profetas' ( Jeremias 7:25 ; Amós 3:7 ). Se veía a sí mismo en la línea de los profetas debido a su elevado llamamiento. Como se desprende de sus cartas, por lo tanto, era consciente tanto de su propia indignidad como de la alta posición a la que había sido llamado.

· 'Llamado a ser Apóstol'. Pablo se vio a sí mismo, y fue visto por toda la iglesia, como uno de los Apóstoles únicos de Jesucristo, como resultado de haber sido 'llamado' por Dios a la honra por designación divina ( Gálatas 2:8 ). Sabía que Dios había puesto Su mano sobre él de una manera única con tanta certeza como los otros Apóstoles habían sido especialmente llamados y designados por Jesucristo ( Marco 3:14 ).

Los requisitos para ser Apóstol eran que los elegidos hubieran estado presentes durante el ministerio de Jesús desde el principio, dando testimonio de Su vida y recibiendo sus enseñanzas de Él, y que hubieran sido testigos presenciales de la resurrección de Cristo ( Hechos 1:21 ). . En el caso de Pablo, recibió su enseñanza directamente de Jesucristo ( Gálatas 1:12 ), y fue testigo personal del Cristo resucitado en el camino a Damasco ( Gálatas 1:16 ; 1 Corintios 15:8 ).

Y es probable que conociera a Jesús y su ministerio, como antagonista, como resultado de las visitas de Jesús a Jerusalén. Su vocación era única de las demás y sobre todo personal, pero se basaba en las mismas premisas.

· 'Separados para el Evangelio de Dios'. La palabra para 'separados' significa en este contexto 'separados para Dios por un propósito santo' ( Levítico 20:24 ; Levítico 20:26 ). Pablo se vio a sí mismo tan separado para Dios desde el vientre de su madre ( Gálatas 1:15 ), y aquí se enfatiza que estaba tan separado (como el Sumo Sacerdote de la antigüedad fue separado para su sagrada tarea al ser ungido en el presencia de Dios) para que él pueda proclamar y defender 'la Buena Nueva de Dios'.

Ese era todo el propósito de su llamado, dar a conocer las 'Buenas Nuevas de Dios'. Estas fueron buenas noticias de Dios y buenas noticias ACERCA de Dios. Y, como pronto aprendemos, la Buena Noticia se refería al propio Hijo de Dios, quien nació como ser humano, pero fue declarado el verdadero 'único Hijo de Dios' por Su resurrección de entre los muertos.