Romanos 11:15

"Porque si el desecharlos es la reconciliación del mundo, ¿qué será el recibirlos, sino vida de entre los muertos?"

Y si tiene éxito en incitar a los judíos a buscar al Mesías, esto solo puede ser por el bien del mundo. Porque si su rechazo por Dios ha dado como resultado la reconciliación con Dios de los hombres del mundo, es decir, de los gentiles, ¿cuánto más su ser recibido de regreso resultará en vida de entre los muertos, nueva vida espiritual y abundante, tanto para ellos y para muchos más. Llevar a los judíos a Cristo solo puede ser beneficioso para la iglesia.

Está claro en Romanos 6:13 que estar 'vivo de entre los muertos' significa la nueva vida espiritual que recibimos cuando recibimos a Cristo. También se puede tener en cuenta aquí que las ramas muertas que se cortan del olivo vuelven a la vida cuando se injertan, y dan vida renovada al olivo, que era el propósito del injerto en las ramas ( Romanos 11:17 ; Romanos 11:23 ).

Algunos, sin embargo, ven esto como un significado más profundo de que así como su rechazo ha traído la salvación a muchos gentiles, el recibirlos de regreso por parte de Dios apresurará la resurrección final y la siguiente vida de bienaventuranza. Esto es, por tanto, una indicación de que antes de la venida de Cristo y la resurrección general, se espera que los judíos se vuelvan a Cristo, algo que desencadenará el fin de todas las cosas y dará como resultado la vida eterna para todo el pueblo de Dios.

Pero aunque la resurrección se describe regularmente como 'de entre los muertos', nunca se describe como 'vida de entre los muertos'. Y notamos en todo esto que Pablo no hace tales promesas. Lo que dice es una esperanza expresada más que una certeza. Esto no le sienta bien al ver que sus palabras, "todo Israel será salvo", significan un gran avivamiento al final de los tiempos. Porque en Romanos 11:26 habla de certeza.

Por lo tanto, cualquier interpretación que se limite a los judíos convertidos en los últimos días de la era debe ser considerada con sospecha y debe tener en cuenta el hecho de que Pablo parece ignorarlo hasta que llega a Romanos 11:26 .