Romanos 11:9,10

Y David dice: "Sea su mesa lazo, y trampa, y tropiezo, y recompensa para ellos; se oscurezcan sus ojos para que no vean, y tú siempre te inclines sobre sus espaldas".

La segunda cita es una adaptación de Salmo 69:22 que en LXX dice: 'Sea su mesa delante de ellos para lazo, recompensa y tropiezo. Se oscurezcan sus ojos para que no vean; e inclinen continuamente sus espaldas. La referencia a 'una trampa' se incorpora de MT, pero puede haber estado en el texto LXX de Paul.

La razón principal para seleccionar este versículo es la referencia a 'que se oscurezcan sus ojos', que se relaciona con la cita anterior. Pero como la idea de que ellos tropezaron se retoma en el próximo versículo, Pablo claramente tiene toda la cita en mente. La 'mesa' habría sido un trozo de cuero desenrollado y extendido en el suelo, lo que explica cómo pudo convertirse en una trampa, una trampa y un escollo. La idea detrás de toda la cita es que lo que normalmente verían como algo alegre y beneficioso (como un banquete amontonado en una mesa) es convertirse en una trampa, una trampa y un obstáculo para ellos.

Esto es precisamente lo que les ha sucedido a los judíos incrédulos con la Ley. Quieren comer de la mesa que se han puesto, con el resultado de que no están dispuestos a comer en la mesa de Dios. Quieren justicia por la ley. Pero esto ha resultado ser  'lazo y trampa, tropiezo y recompensa para ellos'.  Todo lo que puede hacer es atraparlos y hacerlos tropezar en su ignorancia.

Algunos ven "la mesa" como una referencia al altar, en cuyo caso existe la idea de que han permitido que su ritual sea una trampa para ellos y los haga tropezar. Compárese con Isaías 1:11 .

Notamos que, de acuerdo con la práctica rabínica, Pablo subraya su punto de la Ley (Deuteronomio), los Profetas (Isaías) y los Escritos Sagrados (los Salmos), las tres divisiones de las Escrituras judías.