Romanos 12:1,2

Un llamado a la consagración total (12: 1-2).

Por tanto, les ruego, hermanos, por la misericordia de Dios, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es su servicio espiritual. Y no se amolden a este mundo, sino sean transformados mediante la renovación de su mente, para que puedan probar cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios '.

Pablo llama a los cristianos romanos a realizar un acto de servicio sacerdotal (latreian), sobre la base de las muchas misericordias de Dios reveladas anteriormente, ofreciendo todo su ser como sacrificio vivo, totalmente dedicado a Dios (santo) y libre de todo lugar. de mancha (aceptable), algo que puede ser a través de la justicia de Cristo dada a su pueblo.

'Por lo tanto.' Suplica a sus lectores basándose en  las misericordias de Dios  que ha estado esbozando. Estos han incluido ser contados como justos por la fe, haber recibido el don de la justicia de Dios en Cristo, haber sido crucificado con Cristo y haber resucitado en él, haber recibido novedad de vida, haber experimentado el poder del Espíritu en acción. dentro de ellos, y habiendo sido unidos juntamente con Cristo y entre sí, en el olivo del verdadero Israel.

Se les pide que 'presenten (cedan, compare Romanos 6:13 ; Romanos 6:19 ) sus cuerpos como un sacrificio vivo santo y aceptable a Dios', estando unidos con Cristo en Su sacrificio de sí mismo ( Romanos 6:3 ). Así deben verse a sí mismos:

· Como presentando a Dios (entregando) sus cuerpos (es decir, ellos mismos físicamente) como una ofrenda viva y voluntaria (para ser una ofrenda continua que nunca muere, sino que se ofrece de manera continua y voluntaria), muriendo así para sí mismos, y estando totalmente comprometidos con Él. . No solo deben estar dispuestos a morir por Cristo, sino a 'morir diariamente' ( Lucas 9:23 ), para que Él pueda vivir a través de ellos ( Gálatas 2:20 ).

En vista de Romanos 6:1 esto debe incluir la idea de morir con Cristo y resucitar con Él en una vida nueva, para servirle plenamente. El sacrificio es vivo porque los oferentes participan de la vida resucitada de Cristo. Caminan en novedad de vida ( Romanos 6:3 ). El verbo 'presente' está en aoristo. En cierto sentido es una vez por todas, pero debido a nuestra propia debilidad tiene que ser un acto que se repita constantemente.

· Como totalmente apartado para Dios a fin de que Él pueda tomar posesión de ellos (ser santificado). Debe ser un sacrificio 'santo', uno totalmente apartado para Dios y dotado por Su Espíritu Santo, visto como algo que pertenece totalmente a Dios. Su misma santidad debería evitar cualquier posibilidad de involucrarse nuevamente con "el curso de este mundo".

· Como aceptable a Dios al recibir la justicia de Jesucristo. El único sacrificio aceptable para Dios es ahora a través de nuestro Señor Jesucristo, sobre la base de Su redención y expiación. Como resultado, están hechos sin mancha ni defecto a su vista, y están llamados a hacer eso una realidad en la práctica.

· Este es su servicio espiritual / razonable. La palabra logikos puede significar tanto espiritual como racional. La adoración del cristiano tiene que ser ambas cosas. Es una adoración positiva, llevada por el Espíritu, que viene del corazón (a diferencia de gran parte de la antigua adoración formal), y es racional, que proviene de una mente racional transformada. El cristiano nunca debe ser tonto.

Entonces, esta presentación de sí mismos a Dios debe ser su acto continuo de servicio espiritual, evidenciando la obra del Espíritu dentro de ellos, y su ofrenda debe ser santa y aceptable a Dios en todo lo que hacen. Así como los sacrificios del Antiguo Testamento tenían que ser 'santos y sin mancha', también debe serlo el sacrificio cristiano. Nada menos es digno de Dios. Por lo tanto, nuestras vidas deben ser tales que en cualquier momento puedan serle presentadas y consideradas totalmente aceptables a sus ojos.

Las palabras traducidas como "espiritual" (logikos) también pueden significar "razonable". Y esta vida de adoración dedicada y práctica debe vivirse de una manera espiritual y racional al no estar conforme con este mundo (o 'esta era'), con sus deseos, lujurias y vanidades (por lo tanto, al no tener la mente del carne), sino al ser transformados por la renovación de su mente (respondiendo a la mente del Espíritu, respondiendo a la vida de Cristo dentro de ellos - Romanos 6:3 ; Romanos 8:9 ) para que pudieran demostrar al mundo, a los ángeles y a los hombres (y a sí mismos) la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios. Es un llamado a la sumisión y entrega total.

El concepto de sacrificio, por supuesto, no debe sobreprimirse. Solo Jesucristo podría ser una ofrenda por la culpa y un sacrificio expiatorio. Por lo tanto, debemos ser vistos más como ofrendas completas, ofrendas de acción de gracias y ofrendas voluntarias, excluyendo el elemento expiatorio que incluso ellos necesariamente tenían dentro de ellos, porque en nuestro caso, habiendo sido ya hecha la expiación completa por Cristo, no es necesaria ninguna otra expiación. . El elemento que Pablo tiene en mente es el ofrecimiento total de nosotros mismos en 'nueva vida', habiendo muerto con Cristo y resucitado con Él.

Presenta tu cuerpo. Esto contrarresta gran parte de la enseñanza que existía en ese momento entre las personas de habla griega que consideraban el cuerpo como un mal y sólo como la prisión del espíritu. Según sus ideas, fue la liberación del espíritu por diversos medios lo que finalmente pudo involucrarlos con Dios a través de una serie de intermediarios. Paul renuncia a tal idea. Él enfatiza que debemos ofrecer nuestros cuerpos directamente a Dios.

"No os conforméis a esta edad". El cristiano vive en una época en la que el pecado es primordial y cuando el mundo está gobernado por los deseos de la carne, los deseos de la mente y la falsa ambición (el orgullo de la vida). Ver 1 Juan 2:15 . Una época en la que yace en los brazos del mal (o del Maligno). Ver 1 Juan 5:19 .

Note la voz pasiva. El incrédulo no tiene el control de su vida. Está controlado y moldeado por el espíritu de la época, de hecho, "el espíritu que ahora obra entre los hijos de la desobediencia" ( Efesios 2:2 ). Pero el cristiano ha muerto a estas cosas en Cristo y ha resucitado a una vida nueva. Ya no forma parte de ellos.

No se deja dominar por la camisa de fuerza del mundo, sino que es libre de vivir una vida pura y santa para Cristo. Y esto es posible porque ha sido transformado por la renovación de su mente. Él es renovado en el espíritu de su mente ( Romanos 8:2 ), y 'se ha revestido del nuevo hombre que, después de Dios, ha sido creado en justicia y verdadera santidad' ( Efesios 4:23 ).

Camina en novedad de vida ( Romanos 6:3 ). Ya no ve las cosas como las ve el mundo. No mira las cosas temporales, sino las eternas ( 2 Corintios 4:18 ). Tiene 'la mente de Cristo' iluminada por el Espíritu ( 1 Corintios 2:16 ). Pero al decir esto no debemos pasar por alto el hecho de que la mente de Cristo se revela especialmente en Su enseñanza en los Evangelios. Todo lo que no está cumpliendo no es la mente de Cristo.

'Bueno, aceptable y completo'. Al transformar sus mentes, comprenderán lo que la voluntad de Dios requiere plenamente, y de ese modo 'probarán' en sus corazones 1). lo que Dios verá como bueno, 2). lo que Dios verá como aceptable, 3). y lo que está perfectamente de acuerdo con la voluntad de Dios.