Y otra vez: "Alabad al Señor, todos los gentiles, y todos los pueblos lo alaben".

Esta cita está tomada de Salmo 117:1 . El avance en el pensamiento aquí se refiere a la naturaleza universal de la alabanza. Todos los gentiles y "todos los pueblos" deben alabarlo indicando la naturaleza generalizada de la difusión de la verdad de Dios. Entonces, lo que comenzó como alabanza a los gentiles a través del Mesías, se ha expandido para indicar que tanto los gentiles como los judíos alabarán a Dios juntos, y nuevamente se ha expandido para indicar la alabanza mundial.

Por lo tanto, lo que se ve como se predice es la propagación del Evangelio a través del ministerio del Mesías, primero a las naciones gentiles, luego a judíos y gentiles, y luego a los gentiles en todo el mundo ('todos los pueblos'), haciendo que todos glorifiquen a Dios.

Alternativamente, podemos ver a Pablo como significando con 'todos ustedes los gentiles' y 'todos los pueblos' la inclusión tanto de judíos como de gentiles, pero eso sería simplemente repetir el mensaje de Romanos 15:10 .

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