"Y yo también estoy convencido de ustedes, mis hermanos y hermanas, que ustedes mismos están llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestarse unos a otros".

Como en Romanos 1:11 , Pablo, al acercarse al final de su larga carta, se acerca a la iglesia romana con tacto cuando está a punto de hablar de su propio ministerio. Sabe que para la mayoría de ellos es un desconocido, excepto posiblemente por su reputación, y reconoce que no puede hablarles de la misma manera que lo haría con una iglesia que ha fundado.

No lo veían como su "figura paterna". Por lo tanto, les asegura que tiene una alta opinión de ellos como aquellos que están 'llenos de bondad' y 'llenos de conocimiento' y, por lo tanto, capaces de amonestarse unos a otros con amor y sabiduría, de acuerdo con lo que ha estado describiendo en el capítulo 14. .

Sus declaraciones son un poco exageradas, como deben ser tales declaraciones si no quieren empantanarse en mil salvedades. La palabra "bondad" es rara (agathowsunes) y significa rectitud, bondad, generosidad. Él los ve como bien intencionados y benevolentes. Cuando habla de ellos como "llenos de todo conocimiento", por supuesto, no los ve a todos como teólogos avanzados. Más bien los ve como cristianos bien enseñados, basados ​​sólidamente en los fundamentos de la fe.

Por eso se ha sentido capaz de escribirles como lo ha hecho. Y fueron estos dos atributos los que demostraron por qué eran completamente capaces de amonestarse mutuamente para que no necesitaran su amonestación. De hecho, la lista del capítulo 16 indica la calidad de su liderazgo.

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