LOS FUERTES DEBEN AYUDAR A LOS DÉBILES, Y LA UNIDAD DEBE SER LO MÁS
IMPORTANTE (15: 1-15: 6).
Pablo ahora saca a relucir la lección subyacente, que entre los
creyentes, los que son fuertes deben tener consideración por los
hermanos y hermanas más débiles. Deben ser agradables con sus
hermanos y her... [ Seguir leyendo ]
"Ahora bien, los que somos fuertes debemos soportar las debilidades de
los frágiles (impotentes) y no agradarnos a nosotros mismos".
Pablo comienza con la declaración general, que debe leerse a la luz
del capítulo anterior, de que 'nosotros, los fuertes', debemos tener
consideración por los 'impote... [ Seguir leyendo ]
"Cada uno de nosotros agrada a su prójimo para bien, resultando en
edificación".
Y el objetivo detrás de esto es agradar a nuestro prójimo para
lograr "el bien". Eso no significa anteponer el agradar al prójimo
antes que agradar a Dios. De hecho, el punto es que al lograr 'el
bien' estaremos agrada... [ Seguir leyendo ]
Porque tampoco Cristo se agradó a sí mismo, sino que, como está
escrito: "Los vituperios de los que te reprochaban cayeron sobre mí".
'
Y al agradar a los demás para el bien de todos, estaremos siguiendo
el ejemplo de Cristo, quien tampoco se agradó a sí mismo para poder
lograr el bien de los demás... [ Seguir leyendo ]
'Porque las cosas que se escribieron en tiempos pasados, para nuestra
enseñanza se escribieron, a fin de que mediante la perseverancia y el
consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza'.
Y debemos prestar atención a esto porque lo que se escribió en
tiempos pasados fue escrito para enseñarnos c... [ Seguir leyendo ]
"Ahora el Dios de la paciencia y de la consolación os conceda ser
iguales los unos con los otros según Cristo Jesús, para que
unánimes con una boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo".
La fuente de esta paciencia y ánimo que se obtiene a través de las
Escrituras es, de hecho, D... [ Seguir leyendo ]
"Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo os
recibió, para gloria de Dios".
El pensamiento es el mismo que en Romanos 14:3 , que los cristianos
judíos y los cristianos gentiles pueden recibirse unos a otros porque
Dios, o en este caso el Mesías de Dios, los ha recibido. Y esto... [ Seguir leyendo ]
CRISTO HA SIDO NOMBRADO MINISTRO DE LA CIRCUNCISIÓN PARA CONFIRMAR
LAS PROMESAS DE LOS PADRES A LOS JUDÍOS Y PARA ALCANZAR CON
MISERICORDIA A LOS GENTILES COMO LA RAÍZ DE ISAÍ (15: 7-13).
El pueblo de Dios como una mezcla de judíos y gentiles deben
recibirse unos a otros como el Mesías 'los ha reci... [ Seguir leyendo ]
3). EL MINISTERIO DEL MESÍAS ES TANTO PARA JUDÍOS COMO PARA GENTILES
(15: 7-33).
Pablo ahora demuestra que el Mesías ha venido para ministrar tanto a
judíos como a gentiles, y que esto se ha logrado en parte porque él
mismo ha ministrado a los gentiles como ministro del Mesías Jesús,
siendo testigo... [ Seguir leyendo ]
"Porque digo que Cristo ha sido hecho ministro de la circuncisión por
la verdad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los
padres".
Así, en primer lugar, el Mesías ha sido nombrado ministro de la
circuncisión (los judíos) para establecer entre ellos la verdad de
Dios, a fin de confirmar a... [ Seguir leyendo ]
Y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como
está escrito: "Por tanto, yo te alabaré entre los gentiles y
cantaré tu nombre". '
Y también ha venido para que los gentiles puedan glorificar a Dios
por su misericordia, algo que Pablo ahora demuestra al citar una serie
de Escrit... [ Seguir leyendo ]
Y de nuevo dice: "Alégrense, gentiles, con su pueblo". '
Y de nuevo dice. Aquí se considera que las Escrituras suministran la
voz de Dios ('Él dice'). Esta cita está tomada de Deuteronomio 32:43
. Si bien no hay una conexión mesiánica allí, avanza el tema
anterior de los gentiles glorificando al Di... [ Seguir leyendo ]
Y otra vez: "Alabad al Señor, todos los gentiles, y todos los pueblos
lo alaben".
Esta cita está tomada de Salmo 117:1 . El avance en el pensamiento
aquí se refiere a la naturaleza universal de la alabanza. Todos los
gentiles y "todos los pueblos" deben alabarlo indicando la naturaleza
generalizada... [ Seguir leyendo ]
Y de nuevo, Isaías dice: "Allí estará la raíz de Isaí, y el que
se levante para gobernar a los gentiles, en él esperarán los
gentiles". '
Una vez más, en una cita de Isaías 11:10 LXX, se pone énfasis en el
Mesías, la raíz de Isaí, y el hecho de que los gentiles lo
mirarán. Entonces, Pablo abre y ci... [ Seguir leyendo ]
"Ahora el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en la fe, para
que abundéis en esperanza, en el poder del Espíritu Santo".
Habiendo descrito la esperanza que los gentiles tendrán en el Mesías
( Romanos 15:12 ), y la confirmación de las promesas a 'los
circuncidados' (los judíos - Romanos 15... [ Seguir leyendo ]
EL ALCANCE Y EL PUNTO FOCAL DEL PROPIO MINISTERIO DE PABLO A LOS
GENTILES (15: 14-21).
Pablo ve su propio ministerio como una extensión del ministerio de
Cristo, el Mesías ( Romanos 15:16 ). Él ha salido en el Nombre del
Mesías para ministrar el Evangelio de Dios a los gentiles, ofreciendo
a Dios l... [ Seguir leyendo ]
"Y yo también estoy convencido de ustedes, mis hermanos y hermanas,
que ustedes mismos están llenos de bondad, llenos de todo
conocimiento, capaces también de amonestarse unos a otros".
Como en Romanos 1:11 , Pablo, al acercarse al final de su larga carta,
se acerca a la iglesia romana con tacto cu... [ Seguir leyendo ]
Pero les escribo con más denuedo en cierta medida, para recordarles,
por la gracia que me ha sido de Dios, para que yo sea ministro de
Cristo Jesús a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para
que la ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificados por el
Espíritu Santo. '
Sin embargo,... [ Seguir leyendo ]
'Por tanto, tengo mi glorificación en Cristo Jesús en las cosas que
pertenecen a Dios'.
Es por eso que tiene algo de qué gloriarse en el Mesías Jesús (
Romanos 9:1 ) en las cosas que pertenecen a Dios, porque su 'ofrenda'
de creyentes gentiles ganado a través de su ministerio ha tenido
éxito y se h... [ Seguir leyendo ]
Porque no me atreveré a hablar de ninguna otra cosa que no sea de las
que Cristo obró a través de mí, para la obediencia de los gentiles,
de palabra y obra, en el poder de señales y prodigios, en el poder
del Espíritu Santo, para que desde Jerusalén, y en derredor hasta
Ilírico, he predicado plename... [ Seguir leyendo ]
'Sí, mi objetivo es predicar el evangelio, no donde Cristo ya fue
nombrado, para no edificar sobre el fundamento de otro hombre'.
Pablo declara que su propósito misionero siempre fue predicar el
Evangelio en lugares donde el Nombre de Cristo nunca había llegado,
para que no estuviera edificando sob... [ Seguir leyendo ]
Pero, como está escrito: "Verán, a quien no llegó ninguna nueva de
él, y los que no han oído entenderán". '
Y este propósito misionero estaba de acuerdo con las Escrituras que
se encuentran en Isaías 52:15 b LXX. Aquí Pablo deja en claro su
identificación del Mesías con el Siervo de YHWH que sufrir... [ Seguir leyendo ]
"Por lo cual también se me impidió muchas veces venir a ustedes".
Debido a su ministerio en lugares no alcanzados por el Evangelio, se
le había impedido "muchas veces" visitar Roma. Su responsabilidad
para con las iglesias que había fundado había sido demasiado grande
para dejarlas.... [ Seguir leyendo ]
SU OBJETIVO DE VISITAR ROMA DESPUÉS DE HABER MINISTRADO A LOS
CREYENTES JUDÍOS AL LLEVAR LAS CONTRIBUCIONES DE LAS IGLESIAS
GENTILES A LA IGLESIA EN JERUSALÉN (15: 22-33).
Pablo ahora confirma la unidad de los cristianos judíos y gentiles al
describir su ministerio venidero a la iglesia en Jerusalé... [ Seguir leyendo ]
'Pero ahora, no teniendo más lugar en estas regiones, y teniendo
tantos años anhelando venir a ustedes,'
Pero ahora las cosas eran diferentes. Ya no tenía lugar en estas
regiones. Esto puede haber sido debido al antagonismo que su presencia
ahora despertaba en todas partes, especialmente porque era... [ Seguir leyendo ]
`` Siempre que vaya a España (porque espero verte en mi viaje y que
me acompañes en el camino, si primero en alguna medida me hubiera
satisfecho con tu compañía) ''.
En una frase paulina típicamente inacabada, porque cambia
regularmente de dirección cuando escribe sobre un tema, Pablo explica
que s... [ Seguir leyendo ]
"Pero ahora, digo, voy a Jerusalén, ministrando a los santos".
Pero primero tiene un ministerio que cumplir en Jerusalén,
ministrando en cosas materiales a 'los santos' (compare Romanos 1:7 ;
1 Corintios 1:2 y con frecuencia) allí. El hecho de que hubiera
decidido personalmente ir allí indica su pr... [ Seguir leyendo ]
Porque ha sido un gran placer para Macedonia y Acaya hacer una cierta
contribución por los pobres entre los santos que están en
Jerusalén. Sí, ha sido un placer para ellos; y sus deudores son.
Porque si los gentiles han sido hechos partícipes de sus cosas
espirituales, también les deben ministrarles... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, cuando haya cumplido esto y les haya sellado este fruto,
pasaré junto a vosotros a España.
Les asegura que una vez que haya cumplido este ministerio y haya
dejado completamente claro a la iglesia de Jerusalén tanto la fuente
de la contribución como el amor que hay detrás de ella
('sellán... [ Seguir leyendo ]
"Y sé que, cuando vaya a ustedes, vendré en la plenitud de la
bendición de Cristo".
Pablo siente que una vez que haya entregado la contribución de los
gentiles a la iglesia de Jerusalén y haya enfatizado el amor que los
cristianos gentiles tienen por los judíos, esperando que así sea
correspondido,... [ Seguir leyendo ]
'Ahora les ruego, hermanos y hermanas, por nuestro Señor Jesucristo,
y por el amor del Espíritu, que luchen junto conmigo en sus oraciones
a Dios por mí, para que yo pueda ser librado de los que son
desobedientes en Judea, y que mi ministerio que tengo para Jerusalén
sea aceptable a los santos.
Est... [ Seguir leyendo ]
"Para que pueda venir a ustedes con gozo por la voluntad de Dios, y
junto con ustedes encontrar descanso".
Y parte de la razón de su oración es que una vez superados esos
obstáculos, pueda llegar a los cristianos romanos con gozo a través
de la voluntad de Dios (que estará determinada por si Dios r... [ Seguir leyendo ]
'Ahora el Dios de la paz sea con todos ustedes. Amén.'
Llega al final de la parte principal de la carta con una oración para
que 'el Dios de paz' esté con ellos. Casi podemos verlo
relajándose en esta idea después de haberles pedido que oren por su
liberación del antagonismo de los judíos, y por... [ Seguir leyendo ]