Romanos 3:22

'Incluso la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen, porque no hay distinción,'

Y esta justicia de Dios es por la fe en Jesucristo para todos los que creen. La razón para agregar 'a todos los que creen' es para incluir a los gentiles. De lo contrario, la 'fe en Jesús el Mesías' bien podría haber sido vista como exclusiva de los judíos. Pero aquí queda claro que es para todos. Y esto es así, sean judíos o gentiles, esclavos o libres, hombres o mujeres. Porque todos tienen la misma necesidad y no hay distinción entre ellos. (Esto supone que "no hay distinción" se aplica a la palabra "todos").

Algunos, sin embargo, argumentan que las dos referencias a la fe hacen que una de ellas sea redundante y, por lo tanto, ven el versículo como un significado de que la justicia de Dios es 'por la fidelidad de Jesucristo' y es dada a todos los que creen. La teología de eso es perfectamente aceptable y de acuerdo con Romanos 5:19 .

El principal problema con ese punto de vista es que le da un significado a pistis que es diferente de todos los otros usos del mismo en el pasaje, y es diferente del uso general de Pablo. Por lo tanto, requeriría razones de peso para que sea aceptable, y no las hay.

Algunos ven 'porque no hay distinción' en el sentido de que no hay distinción entre la forma en que somos condenados (al ser declarados como pecado y estar destituidos de la gloria de Dios) y la forma en que somos justificados (al ser declarados justo). En ambos casos es un veredicto judicial. Y eso es indudablemente cierto. Pero en contexto, el antecedente más adecuado es indudablemente 'todos'