Romanos 3:24

'Siendo justificado (contado como justo) gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,'

Pero al recibir la justicia de Dios que es por la fe en Jesucristo para todos los que creen ( Romanos 3:22 ), cualquiera de los 'todos' que han sido demostrados como pecadores ( Romanos 3:23 ), es inmediatamente 'contado como justo 'ante el Juez de todos los hombres.

Y esto es a través de la redención que es en Cristo Jesús, algo que está disponible gratuitamente, sin costo, como resultado del favor inmerecido de Dios y la compasión revelada en acción hacia él (es decir, es de la gracia de Dios). El verbo dikaio-o significa 'considerar justos a aquellos a quienes se va a juzgar', independientemente de lo que la persona pueda ser en sí misma. Se refiere a un veredicto legal. Nunca significa 'ser hecho justo'. Es un término forense.

Este pasaje es tan importante que quizás deberíamos analizar su contenido con cierta profundidad. El que seamos contados como 'justos' ante el trono del juicio de Dios en este tiempo presente, y por lo tanto como plenamente aceptables a Dios, se nos concede:

· 'Libremente.' No tiene ningún costo para el destinatario y podríamos traducirlo como un regalo. No se requiere pago ni exacción de ningún tipo (compárese con Isaías 55:1 ). No es necesario alcanzar ningún estándar de trabajo. El pecador no debe aportar nada. (Es precisamente por esta idea que los hombres afirmaron que Pablo permitió que los hombres continuaran en el pecado para que la gracia abundara - Romanos 6:1 ).

· 'Por Su gracia'. Se da como resultado directo de la acción directa de Dios actuando con amor y favor inmerecidos. El hombre no tiene nada que ver con ello, excepto responder. La gracia no es algo que Dios da (excepto en un sentido secundario), es Dios mismo actuando con un favor y amor inmerecidos hacia nosotros.

"Por la redención que es en Cristo Jesús". Es por la redención que es en Cristo Jesús. La redención implica la actividad de alguien que se propone entregar y lo realiza, generalmente mediante el pago de un precio. 'Cristo Jesús fue hecho para nosotros, redención' ( 1 Corintios 1:30 ). El precio de nuestra redención lo paga otro que ha 'dado su vida en rescate en lugar de (anti) muchos' ( Marco 10:45 ; compárese con 1 Timoteo 2:6 ).

Somos 'comprados por precio' (1Co 6:20; 1 Corintios 7:23 ; Gálatas 3:13; 2 Pedro 2:1 ; Apocalipsis 5:9 ; Hechos 20:28 ), el precio de la sangre ( Romanos 3:25 ; compárese con Efesios 1: 7; 1 Pedro 1:18 ; Apocalipsis 5:9 ). Y debido a esto podemos ser 'declarados justos'.

Podemos preguntarnos, ¿a quién se le pagó el precio? Y la respuesta es que se le pagó a Dios mismo como el Juez de todos los hombres. La justicia requería que se pagara un precio por el pecado. El pago del precio satisfizo las demandas de la justicia. Y se cumplió por medio de Dios, el Salvador de todos los hombres, que presentó a Jesucristo a nuestro favor, para que asumiera el castigo que debería haber sido nuestro.

· 'Que es en Cristo Jesús'. Todo esto nos llega a través de la actividad del Mesías Jesús en nuestro nombre. Él es quien paga el precio de la liberación y luego la realiza en los hombres. Y viene cuando ponemos nuestra confianza en Él como nuestro Salvador y recibimos el perdón y somos hechos uno con Él ( Efesios 1:7 ).

· 'A quien Dios estableció como propiciación'. Pero fue toda la Deidad Quien fue uno al enviarlo a Él en exhibición pública, y esto fue para que Él fuera una propiciación, o un sacrificio propiciatorio hecho en nuestro nombre, un sacrificio que cumpliera las demandas de la justicia y por lo tanto. evitó la antipatía de Dios por el pecado. Destacado en la acción fue Dios el Padre. 'El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros -.

'( Romanos 8:32 ). Y como resultado, cuando nos convertimos en la antipatía de Dios de Cristo contra el pecado, su ira ( Romanos 1:18 ) se quita de nosotros porque nuestros pecados son expiados. Él nos ve como santos. Y esto porque Él (Jesucristo) llevó nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero ( 1 Pedro 2:24 ), siendo hecho pecado por nosotros para que nosotros pudiéramos ser hechos justicia de Dios en Él ( 2 Corintios 5:21 ). .

· 'Por la fe'. Y este beneficio se obtiene gratuitamente (como un regalo) a través de la fe receptiva.

· 'En Su sangre'. Y esa fe debe estar en Su ofrenda de Sí mismo como una ofrenda de sacrificio en nuestro nombre ( 1 Corintios 5:7 ; Juan 1:29 ; Hebreos 13:12 ).

Debe estar en Él como el crucificado que murió por nosotros y resucitó ( 1 Corintios 2:2 ; 1 Corintios 15:3 ).

Esta obra de Dios puede presentarse, y se presenta, de varias formas. Una forma es ver a Jesucristo muriendo como nuestro sustituto. Esto es indudablemente cierto en Marco 10:45 . Debido a que Jesús murió en nuestro lugar como 'rescate en lugar de muchos' (lutron anti pollown) y cargó con nuestro pecado, podemos ser contados como justos y salir libres, como resultado del hecho de que Él pagó el precio en su lugar. de nosotros.

Otro es verlo a Él como nuestro representante que nos ha incorporado a sí mismo. Nos vemos a nosotros mismos como "en Cristo", que es una idea habitual del Nuevo Testamento. Y como resultado, siendo uno con Él, se nos ve como si hubiéramos ido a la cruz con Él. Hemos sido crucificados con Cristo ( Gálatas 2:20 ; Gálatas 3:13 ; Romanos 6:1 ), porque Él fue crucificado como nuestro 'representante'.

Cuando murió, morimos allí con él. Por lo tanto, con el castigo por todos nuestros pecados soportado por Él como Aquel que nos ha absorbido en Él mismo, hemos pagado el precio del pecado en Él y podemos ir libres, para comenzar nuestras nuevas vidas para Él. Él es nuestro Hermano Mayor que participó de carne y sangre para que por medio de la muerte pudiera librar a todos los que temen la muerte ( Hebreos 2:11 ).

Imagínese una escena en la sala de un tribunal. Un joven está parado en el muelle. Se le acusa del más abominable de los crímenes y sabe que es culpable. Es consciente de que le sobreviene una sentencia de muerte. El día anterior, el fiscal, incapaz de apartar el desprecio y la ira de sus ojos, había presentado los cargos en su contra. Ha sido consciente de la ira incluso a los ojos del juez. Todos están en su contra. Y ahora se presentarán todas las pruebas en su contra.

No tiene esperanzas y aguarda con pavor el proceso. El fiscal se adelanta. Pero ahora ya no está enojado, está sonriendo. Declara al tribunal que se han retirado todos los cargos. El hermano mayor del joven ha asumido toda la culpa del crimen. Se ha declarado culpable y ha sido sentenciado y ejecutado con justicia. El joven puede salir de la sala del tribunal sin que se le imputen cargos.

En lo que respecta a la acusación, es libre de irse. El juez también sonríe ahora. Declara que el joven está 'justificado' a los ojos de la corte. Puede irse sin una mancha en su carácter. Todo lo que tiene que hacer es creerlo y salir libre. Todos se reúnen para darle una palmada en la espalda. El juez se acerca y le estrecha la mano. Está consciente en su corazón de que es culpable. Pero todo el tribunal lo ha declarado 'considerado justo', porque su hermano mayor ha soportado la vergüenza y la ignominia del crimen.

Eso es 'justificación'. Es para el que no obra, sino que cree en Aquel que 'considera justo al impío' ( Romanos 4:5 ). Su fe se cuenta como justicia ( Romanos 4:5 ).