SI ESTO ES ASÍ, ¿QUÉ VENTAJA TIENE SER JUDÍO? (3: 1-8). En una serie de preguntas, Pablo ahora retoma los puntos que se acaban de hacer, la supuesta ventaja de ser judío ( Romanos 2:17 ) y la supuesta ventaja de la circuncisión ( Romanos 2:25 ). Su respuesta es que ambos son verdaderos simplemente... [ Seguir leyendo ]
'¿Qué ventaja tiene entonces el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Surge entonces la pregunta de que si el judío que es injusto no tiene privilegios especiales debido a su injusticia ( Romanos 2:11 ; Romanos 2:21 ), y si la circuncisión física pierde su validez para el hombre cuando es inju... [ Seguir leyendo ]
Mucho en todos los sentidos. En primer lugar, que les fueron confiados los oráculos de Dios '. La respuesta de Pablo es simple, que fue porque eran judíos y porque estaban circuncidados físicamente, demostrando que estaban al menos exteriormente dentro del pacto, que Dios les había confiado 'los or... [ Seguir leyendo ]
'¿Y si algunos no tuvieran fe? ¿Su falta de fe invalidará (hará inoperante) la fidelidad de Dios? ' Tomando esto como la pregunta del supuesto antagonista, el interrogador ahora está argumentando que la infidelidad de algunos entre los judíos no hizo inoperante la fidelidad de Dios (el uso de solo... [ Seguir leyendo ]
'Que no sea así. Sí, sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso; como está escrito: "Para que seas justificado en tus palabras, y puedas prevalecer cuando vengas a juicio". La idea de que Dios pudiera serle infiel era inconcebible para Pablo. Su respuesta a la duda expresada es vehemente. 'Que no s... [ Seguir leyendo ]
Pero si nuestra injusticia alaba la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Es injusto Dios que visita con ira? (Hablo a la manera de los hombres.) Está bien, dice el interrogador teórico, si eso es así, significa que nuestra injusticia está recomendando la justicia de Dios. Y siendo tan seguro que es inj... [ Seguir leyendo ]
'Que no sea así. Entonces, ¿cómo juzgará Dios al mundo? Entonces, la respuesta de Pablo es nuevamente referirse indirectamente a las Escrituras. Lo que se ha sugerido no podría ser verdad porque la Escritura dice que Dios juzgará al mundo (p. Ej. Génesis 18:25 ; Deuteronomio 32:4 ; Job 8:3 ; Job 34... [ Seguir leyendo ]
"Pero si la verdad de Dios por medio de mi mentira abunda para su gloria, ¿por qué todavía soy juzgado como un pecador?" Pero el interrogador persiste. Seguramente si la consecuencia de la falsedad de los judíos resalta el hecho de que Dios es verdadero y, por lo tanto, abunda para Su gloria, sería... [ Seguir leyendo ]
'¿Y por qué no (como se nos dice calumniosamente, y como algunos afirman que decimos), "hagamos el mal para que venga el bien?" cuya condenación es justa '. Paul ahora deja en claro que ya ha tenido suficiente de esas tonterías. ¿Por qué no, pregunta, y luego dice: "Hagamos el mal para que venga el... [ Seguir leyendo ]
'¿Entonces que? Somos mejores que ellos? No, de ninguna manera, porque antes acusamos a judíos y griegos de que todos están bajo pecado ''. Aquellos que habían estado escuchando este argumento pueden (al menos teóricamente) haber comenzado a pensar, bueno, ¿seguramente esto nos hace mejores que eso... [ Seguir leyendo ]
TANTO JUDÍOS COMO GENTILES ESTÁN EN LA MISMA SITUACIÓN. TODOS ESTÁN BAJO PECADO (3: 9-20). Pablo no quiere que ninguno de sus lectores piense, por tanto, que esto los coloca en una posición mejor que los judíos, porque como ya ha demostrado, todos están "bajo pecado". Así que continúa subrayando es... [ Seguir leyendo ]
LA DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA PECAMINOSIDAD DEL HOMBRE (3: 10-12). Estos versículos son en gran medida una paráfrasis aproximada de Salmo 14:1 que dice lo siguiente en MT: “ _No hay quien haga el bien. El Señor miró desde el cielo a los hijos de los hombres para ver si había alguno que entendiera,... [ Seguir leyendo ]
'Como está escrito, No hay justo No, ni uno No hay quien entienda No hay quien busque a Dios, Todos se desviaron Juntos se vuelven inútiles, No hay quien haga el bien, No, ni mucho menos uno. ( Salmo 14:1 b, Salmo 14:2 ) Sepulcro abierto es su garganta, Con sus lenguas han usado el engaño... [ Seguir leyendo ]
"Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, se dirige a los que están bajo la ley, para que toda boca sea cerrada y todo el mundo sea sometido al juicio de Dios". El énfasis principal aquí está en la Ley como representación de las Escrituras (incluye las citas anteriores que provienen de los Salmos... [ Seguir leyendo ]
POR LO TANTO, LA LEY ASEGURA QUE TODOS SEAN DECLARADOS CULPABLES ANTE DIOS (3: 19-20). La consecuencia de todo lo que se ha descrito es que todos los hombres sin excepción son declarados culpables por 'la Ley' (las Escrituras) ante Dios. No hay justo, no hay nadie.... [ Seguir leyendo ]
"Porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada (contada como justa) delante de él, porque por la ley viene el conocimiento del pecado". Y esto resulta del hecho de que ninguna carne puede ser considerada como 'justa' a sus ojos si guarda 'las obras de la ley', simplemente porque nin... [ Seguir leyendo ]
Pero ahora, sin la ley, se ha manifestado una justicia de Dios, testificada por la ley y los profetas. Esta justicia de Dios que Dios ha provisto está separada de la Ley. No se obtiene como resultado de la observancia de la Ley. No tiene conexión con la ley. Y, sin embargo, ha sido aclarado tanto p... [ Seguir leyendo ]
DIOS HA PROVISTO UNA MANERA POR LA CUAL LOS HOMBRES PUEDEN SER CONTADOS COMO JUSTOS ANTE DIOS (3: 21-4: 25). Pablo ha dedicado un tiempo considerable, desde Romanos 1:18 adelante, a demostrar que todos están bajo el pecado (abrumados y condenados por él). Y ha demostrado que esto incluye la manada c... [ Seguir leyendo ]
'Incluso la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen, porque no hay distinción,' Y esta justicia de Dios es por la fe en Jesucristo para todos los que creen. La razón para agregar 'a todos los que creen' es para incluir a los gentiles. De lo contrario, la 'fe en Jesús el Me... [ Seguir leyendo ]
"Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios", Ahora se da la razón por la cual esta justicia de Dios a través de la fe en Jesucristo es necesaria. Es porque, como se ha demostrado en Romanos 1:18 a Romanos 3:20 , todos han pecado y lo están revelando continuamente al no alcan... [ Seguir leyendo ]
'Siendo justificado (contado como justo) gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,' Pero al recibir la justicia de Dios que es por la fe en Jesucristo para todos los que creen ( Romanos 3:22 ), cualquiera de los 'todos' que han sido demostrados como pecadores ( Roma... [ Seguir leyendo ]
'A quien Dios estableció como propiciación, mediante la fe, en su sangre, para mostrar su justicia por haber pasado por alto los pecados cometidos antes, en la paciencia de Dios, para mostrar, digo, su justicia en este momento. tiempo presente, para que él mismo sea justo y justificador (considerado... [ Seguir leyendo ]
'¿Dónde, pues, está la gloria? Está excluido. ¿Por qué ley? De obras? No, sino por una ley de fe. Entonces, ¿qué hay de los judíos que se glorían / jactan de su estatus especial? ¿O los gentiles que se glorían en su ascetismo o benevolencia que consideraban que los hacía merecedores del favor de... [ Seguir leyendo ]
"Consideramos, por tanto, que el hombre es justificado (contado como justo) por la fe sin las obras de la ley". Entonces, Pablo ahora puede llegar a su importante conclusión. Y es que un hombre es aceptado como justo ante Dios, no por sus obras (ni siquiera por su fe), sino como resultado de la res... [ Seguir leyendo ]
¿O es Dios solo Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles. Porque si la salvación fuera por las obras de la ley, que incluye la circuncisión, significaría que Dios es sólo el Dios de los judíos. Pero Pablo inmediatamente plantea una objeción a esta idea. L... [ Seguir leyendo ]
"Si es así que Dios es uno, y considerará la circuncisión como justa por la fe (por fe), y la incircuncisión por la fe". Y la base de su confiada respuesta es que Dios es uno. De esto era de lo que el judío se jactaba constantemente, 'YHWH nuestro Dios, YHWH es uno' ( Deuteronomio 6:4 ). Bueno, dic... [ Seguir leyendo ]
Entonces, ¿invalidamos la ley por medio de la fe? Que no sea así. No, nosotros establecemos la ley '. Ahora se ocupa de una objeción final. ¿No invalida la ley al hacer que la salvación se pueda obtener por medio de la fe? Y su respuesta es que, lejos de ser cierto, al contrario, está instaurando l... [ Seguir leyendo ]