Romanos 4:2

"Porque si Abraham fue contado como justo por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios".

Pero Pablo reacciona fuertemente contra la sugerencia de que Abraham fue contado como justo por Dios debido a sus obras. Él declara que si Abraham realmente fue contado como justo por las obras, como afirmaron los judíos incrédulos, (está haciendo una concesión, fíjense en el 'si') solo podría ser a los ojos de los hombres. Entonces tendría motivos para jactarse ante los hombres. Pero, enfatiza Pablo, no tendría motivos para jactarse ante Dios.

Porque Dios requiere, no una obediencia parcial, sino total. Él estará de acuerdo en que a los ojos de los hombres Abraham bien podría ser muy estimado y ser visto como mejor que la mayoría de los hombres, de modo que pudiera gloriarse / jactarse ante los hombres. Pero no concederá ni por un momento que tenía motivos para jactarse ante Dios. Esta es una posición que ahora demuestra de la Escritura, que debe ser el árbitro final (como estarían de acuerdo tanto judíos como cristianos).

Note cómo este argumento refleja Romanos 3:27 '¿Dónde, pues, está la gloria? Está excluido. ¿Por qué ley? De obras? No, sino por una ley de fe.