Romanos 4:25

'El cual fue entregado por nuestras ofensas, y resucitado para que seamos contados como en la justa (justificación).'

Porque esta fue la razón por la que Cristo murió. Él fue entregado por nuestras ofensas, por todos los caminos en los que estamos destituidos de la gloria de Dios ( Romanos 3:23 ), y resucitó para que seamos 'contados como justos' ante Él. La referencia de nuestra 'justificación' a la resurrección es inusual. Normalmente está relacionado con Su muerte ( Romanos 3:24 ).

Pero no hay dificultad en esto, porque la resurrección de Jesús de entre los muertos fue indudablemente visto como el momento en que fue vindicado y, por lo tanto, como el momento en que su justicia estuvo disponible para ser contada por nosotros. La resurrección fue el sello de lo que había logrado. Fue entonces cuando fue declarado Hijo de Dios con poder por la resurrección de entre los muertos ( Romanos 1:4 ).

Fue así el momento en que se hizo posible nuestro ser "contados como de derecho". Ahora podía visitarnos con justicia y salvación ( Romanos 1:16 ). La asociación de Su muerte y resurrección como dos aspectos de nuestra salvación se manifestará con fuerza en Romanos 5:10 ; Romanos 6:1 .

El griego 'literal' es:

Que fue entregado a causa de nuestras transgresiones,

Y resucitó por nuestra justificación.

El hecho de que fue 'entregado (entregado) por nuestras ofensas' es probablemente un reflejo de Isaías 53:12 LXX, donde dice, 'por sus pecados fue entregado'. La segunda línea indica el éxito de lo que había hecho. Su resurrección fue la prueba de que Su muerte había cumplido su propósito, y que Su justicia estaba disponible para ser contabilizada en nuestra cuenta una vez que creyéramos en Él.

Las promesas hechas a Isaías se estaban cumpliendo: “Agradó al SEÑOR quebrantarlo, lo ha entristecido, cuando harás de su alma una ofrenda por el pecado (entregada por nuestras ofensas), él verá su descendencia. Él prolongará Sus días (resurrección), y la voluntad del SEÑOR prosperará en Su mano (el triunfo del Evangelio y la redención de Su pueblo). De la aflicción de su alma verá la luz (resurrección) y quedará satisfecho.

Por su humillación, mi Siervo justo hará que muchos sean tenidos por justos, y llevará las iniquidades de ellos ”( Isaías 53:10 ).

Por lo tanto, nuestra justificación, que seamos contados como "justos", se basa tanto en Su muerte como en Su resurrección. En ese sentido, Su resurrección fue 'debido a nuestra justificación', fue evidencia de que nuestra justificación se había cumplido. Pero ese no es probablemente el significado principal de Pablo aquí. Aquí el segundo 'porque' probablemente debería traducirse 'debido a nuestra necesidad de' o 'porque se habían proporcionado los medios'.

Él había puesto a disposición de todos los que creen la justicia de Dios, que es de fe en fe ( Romanos 1:17 ).