LA CONSECUENCIA DIRECTA DE QUE SE NOS CONSIDERE JUSTOS POR LA FE (5: 1-11). Pablo ahora describe algunas de las consecuencias de que seamos 'contados como justos' por medio de la fe. A estos los representa de la siguiente manera: 1) Tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo ( Roma... [ Seguir leyendo ]
ESTAMOS SEGUROS DE REINAR EN VIDA Y DISFRUTAR DE LA GLORIA FUTURA, Y LA BASE DE ESTO ES LO QUE CRISTO HA LOGRADO PARA NOSOTROS (5: 1-21). Habiendo sido contados como justos por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, y somos llamados a 'regocijarnos en la esperanza de la... [ Seguir leyendo ]
SALVACIÓN HASTA EL ÚLTIMO (5: 1-8: 39). Habiendo sido reveladas las profundidades de nuestro pecado en Romanos 1:17 a Romanos 3:23 , y la actividad de Jesucristo, (Su actividad en traer nuestra salvación a través de la cruz por medio del reconocimiento de Su justicia por la fe), teniendo dado a con... [ Seguir leyendo ]
'Por tanto, habiendo sido contados como justos por la fe, tenemos paz para con Dios (o' sigamos teniendo paz con Dios ') por medio de nuestro Señor Jesucristo,' Pablo ahora explica que debido a que hemos sido contados como justos una vez por todas (hechos aceptables a los ojos de Dios mediante el d... [ Seguir leyendo ]
'Por medio de quien también hemos tenido nuestra introducción (acceso) por fe a esta gracia en la que estamos; y nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios ”. Y a través de Él no solo tenemos paz con Dios, sino que también tenemos la introducción / acceso por fe a la poderosa actividad de... [ Seguir leyendo ]
'Y no solo eso, sino que también nos regocijamos en nuestras tribulaciones'. Pero, ¿cuál es el camino que conduce a la gloria de Dios? Es el camino de las tribulaciones. Es por el gozo que se nos presenta por lo que soportamos lo que viene antes. Así como, para Cristo, antes de la resurrección vino... [ Seguir leyendo ]
Pablo ahora continúa describiendo el proceso por el cual Dios da forma a nuestras vidas. Porque 'la tribulación obra firmeza, y la constancia nos lleva a un lugar de pureza refinada (aprobación tras prueba), y esa pureza refinada (aprobación tras prueba) fortalece nuestra esperanza', ambas esperanza... [ Seguir leyendo ]
"Y la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado". Y nuestra esperanza de ser transformados diariamente a Su imagen, y de ser algún día santificados, irreprochables e irreprochables ante Él, no nos 'avergonzará' ni... [ Seguir leyendo ]
"Porque cuando aún éramos débiles, a su debido tiempo Cristo murió por los impíos". Después de haber demostrado brevemente los frutos de la justificación, Pablo ahora vuelve a sus fundamentos. Romanos 5:2 ha ilustrado la fuerza de los creyentes a través del Espíritu Santo, ahora se nos recuerda el... [ Seguir leyendo ]
'Porque apenas uno morirá por un justo. Por ventura, por el buen hombre, alguien se atrevería incluso a morir. Y para que no se piense que está exagerando esta descripción de los hombres como "impíos", Pablo ahora subraya el hecho para nosotros. Cristo murió por los hombres que no eran ni justos ni... [ Seguir leyendo ]
"Pero Dios alaba su propio amor hacia nosotros, en el sentido de que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros". 'Ser contados como justos' ha sido el resultado de la gracia y el amor de Dios ( Romanos 3:24 ), y ahora aprendemos que ese amor fue 'encomendado' hacia nosotros por Dios (atraído... [ Seguir leyendo ]
'Mucho más entonces, siendo ahora contados como justos por su sangre, seremos salvos de la ira (de Dios) por medio de él.' Y como consecuencia de ser contados como justos por Su muerte en sacrificio por nosotros, seremos 'mucho más' salvados de 'la ira' (la ira de Dios) a través de Él. Romanos 1:18... [ Seguir leyendo ]
"Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida". El lenguaje de Pablo ahora pasa del tribunal de justicia a la cuestión de nuestra relación personal con Dios. En la época de Pablo, el Rey / Emperador e... [ Seguir leyendo ]
"Y no solo eso, sino que también nos regocijamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación". Pablo ahora se regocija en la gloria de la reconciliación con y de Dios. Nosotros (Pablo y los cristianos romanos, pero por supuesto incluyendo a todos... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. La declaración de apertura es simple y se basa en la caída del hombre en Génesis 3 . Por este pecado entró en el mundo, con su consiguiente pena de... [ Seguir leyendo ]
PABLO AHORA DESCRIBE LA UNIDAD DEL HOMBRE CON ADÁN EN EL JUICIO Y LA COMPARA CON LA UNIDAD DEL CREYENTE CON CRISTO EN LA LIBERACIÓN (5: 12-21). Este pasaje puede verse como un resumen de todo lo que ha sucedido antes, al mismo tiempo que presenta nuevos conceptos que se avecinan. Es transicional. A... [ Seguir leyendo ]
ADÁN TRAJO EL PECADO Y LA MUERTE POR TODOS AL MUNDO, PORQUE TODOS PECARON (5: 12-14). Habiendo probado previamente que todos los hombres han pecado ( Romanos 1:18 a Romanos 3:20 ), Pablo ahora presenta el argumento decisivo en términos de nuestra descendencia de Adán. El efecto del pecado de Adán s... [ Seguir leyendo ]
"Porque antes de la ley, el pecado estaba en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley". El pecado estuvo en el mundo desde el momento de la caída de Adán. Esto sucedió antes de que la Ley viniera al mundo, la Ley que hizo evidente el pecado por lo que era. Como consecuencia, los homb... [ Seguir leyendo ]
"Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no habían pecado después de la semejanza de la transgresión de Adán, quien es una figura del que había de venir". Sin embargo, a pesar de que los hombres no pudieron imputar el pecado antes de la promulgación de la Le... [ Seguir leyendo ]
Pero no como la transgresión, así también es la dádiva. Porque si por la transgresión de uno murieron muchos, mucho más abundó para muchos la gracia de Dios, y la dádiva por la gracia de un solo hombre, Jesucristo. Pablo comienza enfatizando que el regalo de Dios no era como la transgresión. Porque... [ Seguir leyendo ]
EN CONTRASTE DIRECTO CON ADÁN, QUIEN INTRODUJO EL PECADO Y LA MUERTE, JESUCRISTO HA TRAÍDO AL MUNDO EL DON DE LA JUSTICIA Y LA VIDA EN ABUNDANCIA (5: 15-19). Pablo ahora nos proporciona sucintamente una serie de contrastes entre Adán, el primer hombre, y Jesucristo, "el que viene". En otra parte pu... [ Seguir leyendo ]
"Y no como por uno que pecó, así es la dádiva, porque el juicio vino de uno para castigo tras sentencia, pero la dádiva vino de muchas ofensas para justificación". Nuevamente, el 'no como' de Pablo enfatiza la superioridad del don, esta vez el contraste es entre el único acto de pecado de Adán que... [ Seguir leyendo ]
"Porque si por la transgresión de uno reinó la muerte por medio de uno, mucho más los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinarán en vida por medio de uno, Jesucristo". Habiendo establecido que a través del don gratuito de la justicia podemos experimentar la 'justificac... [ Seguir leyendo ]
'Así que, como por una sola transgresión (vino el juicio) a todos los hombres el castigo que sigue a la sentencia; así también por un acto de justicia (vino la dádiva gratuita) a todos los hombres la justificación de vida '. Las palabras entre paréntesis no están en griego, pero el sentido es claro... [ Seguir leyendo ]
"Porque así como por la desobediencia de uno los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos". Se notará en todo momento que Pablo nunca declara exactamente cómo la transgresión / desobediencia de un hombre constituyó a muchos como... [ Seguir leyendo ]
`` Y además entró la ley para que abunde la transgresión, pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia ''. El énfasis aquí está en el hecho de que la Ley no podía salvar, solo podía condenar, y de hecho en el hecho de que 'multiplicó el pecado', en parte porque sus requisitos detallados, por... [ Seguir leyendo ]
EL EFECTO DE LA LEY Y LA CONSECUENCIA DE LA OBEDIENCIA DE CRISTO (5: 20-21). En caso de que alguien pueda cuestionar cómo la entrega de la Ley entró en la ecuación que Pablo ahora explica. Todo lo que logró la Ley fue hacer que la transgresión abundara. Al establecer los requisitos de Dios en gran... [ Seguir leyendo ]
'Para que así como el pecado reinó en muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Señor.' Porque Dios vino a un mundo donde el pecado reinaba en la muerte, donde todos los hombres estaban sujetos a la muerte a causa del pecado, y actuó con un... [ Seguir leyendo ]