Rut 4:3

" Y dijo al pariente cercano‘ Naomi, que es vuelto del campo de Moab, vende la parcela de tierra, que tuvo nuestro hermano Elimelec.’

Entonces Booz explicó su propósito. Le explicó al pariente cercano que Noemí, que había salido recientemente del país de Moab, estaba vendiendo la tierra familiar que había pertenecido a su difunto esposo, Elimelec. Pero como hemos visto anteriormente, no fue tan simple como eso. Porque la tierra pertenecía a YHWH, y había sido asignada por Él a una familia en Israel que estaba representada por el cabeza de familia (que en este caso había sido Elimelec).

Por lo tanto, lo que se consideró de crucial importancia fue que 'el nombre' de esa familia, en este caso la familia de Elimelec, debería mantenerse en Israel, y eso lo haría el redentor que compró la tierra y engendró hijos a través de las hembras supervivientes. en la familia, donde todos los hombres habían muerto. Esta era la responsabilidad del goel (redentor).

Como puede verse, la supervivencia del 'nombre' de la familia se consideró de vital importancia. Un hombre vivía en sus hijos, y no se debía permitir que ninguna familia muriera en Israel. Era el equivalente en el Antiguo Testamento de 'vida eterna'. Por tanto, era necesario utilizar todos los medios para garantizar la supervivencia del apellido.

Puede surgir la pregunta de si Noemí pudo vender la tierra. Legalmente hablando, no era de ella, y si se hubiera tratado simplemente de vender la tierra, la respuesta probablemente habría sido "no". Pero ese no es el caso aquí. La tierra se vendía condicionalmente a que el comprador produjera un heredero varón para que finalmente heredara la tierra. De hecho, el derecho de la mujer a heredar se declaró en Números 36 .

Allí, las hijas de un hombre fallecido pudieron heredar su tierra donde no había hijos, la única condición era que luego se casarían dentro de su tribu para que la posesión de la tierra no saliera de la tribu. Entonces, parecería aquí que legalmente la tierra podría ser vista como de Rut, como esposa del heredero de Elimelec, pero sobre esa base, ella solo disfrutaría del derecho mientras se casara dentro de la tribu de su esposo muerto.

Si bien la posición no era exactamente la misma, Números 36 sugirió que donde todos los herederos directos varones dentro de una familia estaban muertos, las mujeres podían tener una herencia en la tierra de esa familia siempre que cuando se casaran permaneciera dentro de 'la familia'. Esta fue probablemente la base sobre la que se pudo realizar la venta aquí, y la venta se restringió a alguien que pudiera producir hijos en nombre de los muertos.

En consecuencia, la tierra finalmente pasaría a los herederos varones de Elimelech y Mahlon. Desde el punto de vista de la historia, lo que, por supuesto, importa no es lo que dice exactamente la Ley, sino cómo se interpreta en ese momento a la luz de la costumbre.