Rut 4:5

" Entonces Boaz dijo:‘En el día que compres las tierras de mano de Naomi, debe tomar también a Rut la moabita, mujer del difunto, para suscitar el nombre del muerto sobre su posesión.’

Entonces Booz señaló lo que implicaba esta redención. El día que comprara la tierra, tendría la responsabilidad de 'levantar el nombre de los muertos en su herencia', engendrando hijos a través de las mujeres restantes que estaban vendiendo la tierra, en este caso Noemí y Rut, las esposas de los hombres fallecidos. Ese hijo tomaría entonces el nombre del difunto (sería 'ben Mahlon, ben Elimelech').

Tenga en cuenta que aquí queda bastante claro que Rut, aunque era moabita, era ahora una parte esencial de Israel con ciertos derechos de 'propiedad' de la tierra de YHWH. Por lo tanto, el énfasis continuo en que ella era moabita (no solo en su uso del título descriptivo, sino también en los comentarios que se hacen continuamente - Rut 2:6 ; Rut 2:11 ) es evidentemente una parte del propósito del escritor.

Quiere enfatizar que el gran rey David descendía de un moabita, y su propósito en esto debe haber sido para dejar en claro que un extranjero, incluso una mujer moabita, podría convertirse en una parte esencial de Israel (compare cómo describe más tarde su semilla como 'la semilla que YHWH le da' - Rut 4:12 ).