Salmo 16:1

Mictam de David.

La palabra michtam se ha relacionado con el acadio katamu, 'cubrir'. Por tanto, algunos lo ven como una oración pidiendo o con la seguridad de protección. Es parte de la colección davídica, con especial referencia a la casa de David.

Durante la edificación inspirada del salmo, asciende a alturas cada vez mayores de estar perdido en YHWH, hasta que al final reconoce que aquellos que habían sido hechos 'santos' (separados para Dios, devotos, fieles) como él no podrían enfrentar la corrupción. Sugerir que alguien así santificado por Dios pudiera ser puesto en la tumba y dejado allí para que se pudriera estaba más allá de su comprensión y aceptación. Su futuro tenía que estar en la presencia de Dios.

De ninguna manera fue completamente pensado. Fue un vuelo del alma. Pero contenía en su interior el pensamiento de la semilla que florecería en la resurrección del Santo de Dios, el David Mayor. Previó más de lo que sabía. Porque lo que era cierto para David sería aún más cierto para la gran Simiente de David.

En Hechos 2:25 Pedro dice de este salmo que quien habló a través de él fue David, y agregó que habló como un profeta, porque a través de él previó no solo su propia certeza de la vida con Dios en alguna forma más allá de la tumba. , pero en forma de semilla para una resurrección aún mayor y certeza de vida para su Hijo Mayor.

Después de una llamada inicial a Dios como su refugio y fortaleza en Salmo 16:1 el Salmo se puede dividir en cuatro pensamientos centrales, indicados por la mención de YHWH:

· Él le ha dicho a YHWH, 'Tú eres mi Señor' (2-4).

· YHWH mantiene su suerte y destino (5-6).

· YHWH le ha dado consejo (7).

· 'He puesto a YHWH siempre delante de mí' (8-11).

En estas cuatro ideas radica la plenitud de la vida cristiana, el reconocimiento de su señorío, reconocer que nuestros caminos están en sus manos, recibir nuestro consejo y sabiduría de Dios, y poner a Dios siempre ante nuestros rostros.

Él mira a Dios como su refugio ( Salmo 16:1 b).

“Guárdame, oh Dios, porque en ti me refugio.

El michtam se abre con un pedido de protección. El salmista se compromete con Dios y ora para que Dios (El) lo preserve en todas las circunstancias, porque ve a Dios como un refugio seguro en quien puede encontrar refugio. Es una oración basada en la confianza de lo que Dios es para él, no por alguna situación particular de urgencia que requiera asistencia, sino como base general de la vida. Nosotros también debemos buscar refugio en Dios todos los días de una manera similar. Es la situación adecuada para un hombre de fe.