Salmo 2 - Introducción

El primer salmo analizó al justo y su relación con Dios, indicando las bendiciones que le fluyeron de Dios. Este salmo analiza al Justo y su relación con el hombre. Primero es necesario considerar el trasfondo de este Salmo porque se refiere primero al Rey de Israel. Lo describe como el ungido de YHWH, Su hijo adoptivo y como el futuro gobernante mundial. Pero al final tiene en mente al Gran Rey que está por venir, Aquel que cumplirá toda la voluntad de YHWH.

Abraham fue llamado por Dios a dejar a su familia e ir a la tierra de Canaán. Cuando llegó, recibió la primera de una serie de promesas. Parte de esa promesa fue que el mundo entero sería bendecido a través de él ( Génesis 12:3 ). Esto se amplió más tarde para incluir el hecho de que él sería el padre de reyes que gobernarían naciones ( Génesis 17:6 ).

Y de hecho, en el pensamiento de aquellos días, la única forma en que un hombre podría bendecir al mundo entero sería gobernándolo. Por lo tanto, intrínseco en estas promesas era que los descendientes de Abraham gobernarían "el mundo".

Un indicio de esto se incluyó en Génesis 49:10 y Números 24:17 , los cuales indicaban el gobierno de un imperio por parte de los descendientes venideros de Judá / Israel. La idea era vaga pero estaba creciendo. Pensaban en términos de su "mundo".

Éxodo 19:6 habla de Israel convirtiéndose en un reino de sacerdotes y esto nuevamente requería que las naciones debieran mirar a Israel. Por lo tanto, Israel tenía un sentido creciente del hecho de que un día serían llamados a actuar en nombre de Dios en el mundo tal como estaba a su alrededor.

Entonces los triunfos de David provocaron la esperanza del cumplimiento del sueño. Y fue entonces cuando se escribió este salmo. Tomarlo solo como la descripción de una disputa local es pasar por alto una serie de cosas. En primer lugar, la visión de Israel de sí mismo; en segundo lugar, el hecho de que David fuera poeta y rey, con todos los sueños de un poeta; y en tercer lugar, que su ascenso meteórico, así como sus éxitos, era muy probable que provocara hambre por más.

A los ojos de la mayor parte de Israel, más tarde casi debió parecer el rey del mundo. Ciertamente gobernó su "mundo" y los "mundos" circundantes con mano de hierro. Y esto probablemente habría parecido aún más en el esplendor del reinado de Salomón. Son una imagen (cuando se ven de manera idealista) del futuro Reino Real de Dios.

Así que David se regocijó en su privilegio de haber sido hecho ungido de YHWH, y exhorta a las naciones a someterse y entregarse a YHWH. Entonces y solo entonces vendrá la bendición mundial. Sin duda lo esperaba en su día, con los ojos del visionario, o en el peor de los tiempos de su hijo. Pero habló mejor de lo que creía. Porque su cumplimiento esperaría la venida de su Hijo Mayor, Jesucristo.

Después de la caída de Salomón, los profetas asumieron con fuerza esta idea de la realeza futura. A sus ojos, el colapso del reino no había eliminado la posibilidad, solo la retrasó. Aunque la realeza parecía estar en declive, declararon que YHWH finalmente no podría fallar. Dios le había prometido a David una realeza eterna. Entonces vendría un día un rey de la casa de David, investido con el Espíritu de Dios, que se convertiría en el ejemplo perfecto de justicia y gobernaría el mundo, con el resultado de que las naciones serían transformadas ( Isaías 9:6 ; Isaías 11:1 con 9-10; Salmo 32:1 ; Salmo 72 ; Ezequiel 37:24 ).

Por lo tanto, se consideraba que el continuo ideal del 'rey por venir' estaba destinado a gobernar las naciones, llevando la bendición prometida a Abraham a todas las familias de la tierra. Esta era su esperanza. Este era su sueño. Y fue necesario para cumplir las promesas de Dios para el reinado y las promesas de Dios a Abraham. Entonces, cuando David no cumplió con el ideal, la venida de un David más grande se convirtió en una certeza. Y fue ese sueño el que estaba en la mente de la gente cuando se cantó este salmo durante los períodos del primer y segundo templo y más allá.

En Hechos 4:25 el nuevo pueblo de Dios se refiere a las palabras iniciales de este salmo que dice: "El que por el Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David, dijo". Luego refirieron el significado del Salmo a Jesús. Vieron el salmo hablado por el Espíritu Santo a través de David y cumplido en la venida de Jesús, y especialmente en la resurrección de Jesús, el cumplimiento final del salmo.

Había sido tratado abominablemente por todo el mundo, tanto rey como gobernador, tanto gentil como judío ( Hechos 4:27 ), pero finalmente había sido puesto en el monte santo de Dios como el Ungido de YHWH ( Hechos 2:34 ).

El tiempo en que se escribió el salmo probablemente no fue mucho después de la visión de Natán de parte de Dios, declarada a David en 2 Samuel 7:8 . Podemos imaginar la impresión que esas palabras causaron en David cuando se vio a sí mismo como el ungido de YHWH, adoptado como Su hijo, como serían sus hijos después de él. Así, buscó expresar el ideal en poesía.

Cada uno era 'ungido de YHWH', pero siempre esperando a Aquel que gobernaría el Reino eterno ( 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 ).

Aparentemente, también surgió en un momento en que había una rebelión a fuego lento entre las naciones tributarias. Posiblemente hubo noticias de un complot en marcha para rebelarse contra David. Pero no tuvo miedo, porque sabía que era el ungido de YHWH. Sabía que había derrotado a los poderosos filisteos, apoderándose de su imperio ( 2 Samuel 8:1 ), e incluso en esa etapa, la visión posiblemente ya estaba creciendo en su mente de un imperio 'mundial' sobre el cual YHWH gobernaría. Si podía derrotarlos, podía derrotar a cualquiera.

Así que en el salmo señaló la certeza del triunfo de los favorecidos de YHWH, y advirtió a todos de lo que significaría rebelarse contra él y su Dios. De hecho, el poema podría haber sido enviado a los reyes de su imperio como una sutil advertencia de que estaba al tanto de los planes que estaban en marcha. Inevitablemente, se materializarían ante cualquier signo de debilidad. Pero cuando se cantaba con regularidad dentro del Templo, significaba una expectativa por el sueño, el sueño del gran y piadoso rey de la casa de David que un día se levantaría, con la ayuda y el poder de YHWH, para gobernar el mundo, cumpliendo así. Visión de David.

El salmo comienza con las naciones y los gobernantes enfurecidos y tramando una rebelión contra YHWH y contra Su rey ungido. Continúa con la burla de YHWH de su intento de derrocar a Su ungido. Luego declara a las naciones que este contra quien se rebelan es de hecho el 'hijo' de YHWH, adoptado por Él para que pueda gobernar el mundo y traer juicio sobre los enemigos de Dios. Y finalmente llama a las naciones a someterse a YHWH ya su hijo, terminando con las palabras “Bienaventurados todos los que en él confían”.

Aunque posiblemente surja de una ocasión específica, debemos recordar que esto es poesía. Estaba destinado a ser cantado. Representaba la opinión de David sobre la realeza davídica. Fue una visión del significado del gobierno del 'ungido de YHWH' que continuaría a través de generaciones, y fue su visión idealista de lo que lograría. David no solo se pensaba en sí mismo. Pensó en sus hijos y en los hijos de su hijo sobre un reino eterno, con todos los hombres sometidos a YHWH, como YHWH le había prometido ( 2 Samuel 7:8 ). Se cumpliría en el Hijo Mayor del gran David.