Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 24:3-6
¿Quién puede entrar en el lugar santo de YHWH? ( Salmo 24:3 )
'¿Quién subirá al monte de YHWH?
¿Y quién estará en su lugar santo?
Pero ahora, habiendo considerado la grandeza de YHWH, surge una pregunta importante. ¿Quién está capacitado para ascender al lugar donde este poderoso Creador y Sustentador del mundo establecerá Su morada terrenal? Y especialmente quién podrá enfrentarse a Su santidad, Su total pureza y "alteridad", y permanecer firme ante Él (compare con Salmo 1:5 ) en ese lugar santo.
El pensamiento no es del Lugar Santo dentro del Tabernáculo, porque el Tabernáculo aún no estaba allí, sino de toda la montaña vista como un lugar santo. ('Lugar Santo' es paralelo a 'la colina de YHWH'). Por lo tanto, se refiere al monte santo de YHWH, que es el monte santo de Sion (ver Salmo 2:6 ; Salmo 3:4 ; Salmo 15:1 ; Salmo 43:3 ; Isaías 2:2 ).
En esta etapa, 'Sión' se limita a una montaña, luego el nombre se expandirá para cubrir toda Jerusalén, y luego se usará como sinónimo de los habitantes de Jerusalén (por ejemplo, Zacarías 2:7 ). Y la pregunta es quién está capacitado para ascender y entrar allí para encontrarse con YHWH. Con esto estaba estableciendo el centro de Jerusalén (la antigua fortaleza jebusea en lo que sería el monte del Templo) como 'la ciudad santa' ( Isaías 48:2 ; Isaías 52:1 ), una descripción que gradualmente se extendería para incluir sus alrededores.
Ver aquí Jueces 1:8 ; Jueces 1:21 ; donde las afueras de Jerusalén fueron asentadas por Judá y Benjamín, quienes, sin embargo, no pudieron capturar la fortaleza jebusea y la colina ahora tomada por David, que ahora se ha convertido aquí en 'la colina de YHWH'. Sin embargo, era un lugar lleno de asociaciones sagradas para Israel, porque desde allí el sacerdote del Dios Altísimo (El Elyon) había llevado sustento a su antepasado Abraham y a sus hombres ( Génesis 14:18 ), y había recibido de él los diezmos, ante lo cual Abraham había declarado que YHWH era el Dios Altísimo. Por lo tanto, esta ya era la colina de YHWH, y simplemente había estado esperando Su posesión de ella.
'¿Quién ascenderá?' La idea de ascender se asocia regularmente con la adoración ( 1 Samuel 1:22 1: 3; 1 Samuel 1:22 ; Isaías 2:3 ; Isaías 37:14 ; Isaías 38:22 ).
Para nosotros, sin embargo, hay una visión nueva y aún mayor de Jerusalén porque en el Nuevo Testamento la verdadera Jerusalén ahora se ve como estar en el Cielo donde nuestro Señor Jesucristo está establecido en Su trono ( Gálatas 4:26 ; Hebreos 12:22 ; y continuamente en Apocalipsis) entre Su pueblo glorificado ( Hebreos 12:23 ; Apocalipsis 14:1 ).
Porque al final, Jerusalén es un concepto y no un lugar. Es el lugar donde se ve a YHWH como entronizado. Lo último que podemos hacer es limitar a Dios a un terreno. Ezequiel vio esto cuando declaró que el Templo celestial idealista estaba en una montaña alta lejos de Jerusalén.
'El de manos limpias y corazón puro,
Que no ha elevado su alma a la mentira,
Y no ha jurado con engaño.
El recibirá una bendición de YHWH,
Y justicia del Dios de su salvación.
La pregunta de quién está capacitado para ascender a la colina de YHWH, el lugar donde YHWH debe morar, ahora está respondida. Son aquellos que son limpios y puros, y esto no solo en términos rituales, sino en términos de verdadera pureza de corazón y vida. Son aquellos que están cumpliendo el pacto que YHWH ha hecho con ellos.
Tener las manos limpias y un corazón puro, es haber librado las manos y el corazón de toda impureza apartándose del pecado y ofreciendo el sacrificio apropiado, habiendo hecho cualquier compensación necesaria (Levítico 1-7), volviendo así a un estado de obediencia total a la Ley, combinada con habernos librado de toda 'inmundicia' en las formas prescritas en la Ley (Levítico 11-15), todo ello personificado en el Día de la Expiación ( Levítico 16 ).
Podemos comparar aquí Salmo 18:20 ; Salmo 18:24 donde tener las manos limpias es ser justo. En términos cristianos, es haber admitido nuestros pecados, llevándolos a Dios y hallando limpieza en la sangre de Jesús, para que Él pueda perdonar nuestros pecados con justicia y limpiarnos de toda maldad ( 1 Juan 1:7 ).
"El que no ha elevado su alma a la mentira, y no ha jurado con engaño". Esto puede ser una descripción sucinta de la obediencia a la ley en términos de total honestidad ante los jueces de Israel y el Gran Juez mismo, o la idea puede ser la obediencia al pacto, con todos sus requisitos, que Israel había jurado guardar ( Éxodo 24:3 junto con su contexto; Salmo 19:5 ; Deuteronomio 6:13 ; Deuteronomio 10:20 ).
Es un recordatorio para nosotros de que debemos tratar honestamente con Dios y cumplir las promesas que le hemos hecho. Esto, por supuesto, incluye la honestidad hacia nuestros semejantes, pero su énfasis principal está en la honestidad ante Dios y la obediencia a Su voluntad, aunque de hecho no se pueden separar los dos en la práctica, porque ser honestos con Dios implica ser honestos el uno con el otro (ver Mateo 5:23 ).
'Alzar el alma' es 'poner la mente y la voluntad en' (Salmo 20:25; Salmo 25:1 ; Deuteronomio 24:15 ). 'Falsedad.' La palabra puede indicar lo que es vano y vacío ( Job 15:31 ), lo que es falso e hipócrita ( Salmo 12:2 ) o lo que es básicamente incorrecto ( Isaías 5:18 ). Aquí, paralela como está con el engaño, por lo tanto tiende a significar todo lo que es falso.
'Recibirá bendición de YHWH y justicia del Dios de salvación'. Y es el que es fiel a Su pacto y Sus mandamientos, quien recibirá bendición de YHWH y tratos justos de su Dios salvador. Incluida en la idea de tratos justos está la justicia imputada a ellos debido a sus sacrificios genuinamente ofrecidos, que son parte de Su plan de salvación. Pero también incluye sus tratos justos en todo lo que tiene que ver con ellos, incluida la liberación de todos los que los odian. Tales son las bendiciones de YHWH.
Para nosotros es un recordatorio de que habiendo recibido la justicia de una vez por todas en Jesucristo, solo podemos disfrutar de los beneficios completos de esa justicia respondiendo con justicia en nuestras vidas. Así, y sólo así, podemos estar seguros de una bienvenida cuando entremos en la presencia de Dios. "Si en mi corazón contemplo la iniquidad, YHWH no me escuchará" ( Salmo 66:18 ). Solo el que viene con un corazón sincero y abierto puede esperar ser recibido.
'Ésta es la generación de los que lo buscan,
Que buscan tu rostro, oh Jacob. (Selah) '.
Entonces, todo el pueblo responde que son la generación que verdaderamente lo busca, que busca el rostro del Dios que está allí como el Dios de su padre Jacob. Se le llama Jacob porque representa todo lo que Jacob representó y adoró, y porque Él es el Dios de Jacob, y la obediencia de ellos es a Él a través de Jacob. Se le llama Jacob como Aquel a quien Jacob señaló, y en Él Jacob todavía pide su obediencia. (Algunos, sin embargo, se traducen como 'incluso Jacob', lo que significa que están, como 'Jacob', buscando Su rostro).
O 'esta es la generación' puede significar 'este es el tipo específico de persona' con referencia a la descripción anterior (compárese con Salmo 12:7 ; Salmo 14:5 ; Salmo 73:15 ).
"Los que le buscan, los que buscan tu rostro". Se utilizan dos palabras para buscar, y ambas tienen un significado similar. La idea es la búsqueda del corazón interior. Pero se puede considerar que el primero tiende a la devoción amorosa, y el segundo indica un corazón más suplicante.
'Selah'. Una pausa musical, probablemente también sugiriendo, 'pausa y piensa en eso'.