Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 32:8-9
5). Vuelve a escuchar la voz de Dios que promete guiarlo por el camino correcto, aunque requiere que responda a su mano que lo guía (8-9).
'Yo te instruiré y te enseñaré el camino por donde andarás,
Yo te guiaré con mi ojo '.
Dios ahora le habla a David (es YHWH quien le da consejo a David - Salmo 25:8 ; Salmo 25:12 ; Salmo 16:7 ; Salmo 73:24 ).
Solo tenemos que recordar otras menciones de Su silencio ( Salmo 28:1 ; Salmo 35:22 ; Salmo 39:12 ; Salmo 83:1 ; Salmo 109:1 ) para reconocer cuánto significó para David ser consciente de que Dios estaba hablando con él. Durante un tiempo estuvo en silencio porque David se había negado a reconocer su pecado y su fracaso, pero ahora que se había logrado la reconciliación, Dios puede hablarle de nuevo.
Su promesa es que le instruirá y le enseñará a su manera. Podemos comparar aquí Deuteronomio 17:18 para reconocer que esto incluye la idea de que David recibirá su guía a través de la palabra de Dios.
'Te guiaré con mi ojo'. La idea en mente aquí es donde los sirvientes del rey lo están mirando esperando sus instrucciones, de modo que él solo tiene que indicar con Sus ojos y ellos saben exactamente qué hacer. Así que David tuvo que vigilar a YHWH y estar abierto a Su instrucción de la misma manera. Nosotros también, si deseamos andar en Sus caminos, debemos permitirle que nos guíe con Su ojo.
Otros sugieren que está indicando que el ojo de Dios está sobre él, como en Salmo 33:13 ; Salmo 33:18 , 'YHWH mira desde el cielo, Él contempla a todos los hijos de los hombres, desde el lugar de Su habitación Él mira hacia abajo a todos los moradores de la tierra - he aquí el ojo de YHWH está en los que le temen, en aquellos que esperan en su misericordia.
"Los ojos de YHWH están hacia los justos, y su oído está Salmo 34:15 a su clamor" ( Salmo 34:15 ). Compárese con Jeremias 24:6 ; Jeremias 32:19 .
'No seas como el caballo o como la mula,
Que no tienen entendimiento,
Cuyos adornos deben ser mordidos y bridas para sujetarlos,
De lo contrario, no se acercarán a ti.
Entonces Dios le advierte que no le responda libremente. No quiere que sea como un caballo o un asno que por su incomprensión hay que ponerle freno. A menos que experimenten el freno y las riendas, evitarán sus deberes. Pero David debe tener entendimiento y debe responder libremente sin freno ni freno, simplemente en respuesta a los ojos de Dios.
"No seas como el caballo, o como la mula, que no tienen entendimiento". En otros lugares, las naciones injustas son vistas como bestias salvajes, en contraste con el pueblo de Dios, que es como "un hijo del hombre" (por ejemplo, Daniel 9 ). Toda la idea es que el hombre en su pecado es como una bestia bruta. No tiene una conciencia genuina de Dios o de las cosas divinas.