Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 51:3-6
David admite libre y abiertamente su total pecado y culpa ( Salmo 51:3 ).
David le dice a Dios que ahora conoce la verdad sobre sí mismo. Ya no descarta lo que ha hecho como sin importancia porque es un rey y juez superior, y por lo tanto, como el último responsable de la ley, por encima de la ley. Porque Dios le ha hecho comprender las profundidades a las que ha caído. Ahora reconoce su responsabilidad hacia un Rey y Juez más grande. Como le dijo a Natán cuando su pecado le fue aclarado: "He pecado contra YHWH" ( 2 Samuel 12:13 ).
Porque yo conozco mis transgresiones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
Contra ti, solo contra ti, he pecado,
Y has hecho lo que es malo ante tus ojos,
Para que seas justificado cuando hablas,
Y sea claro cuando juzgue.
En hebreo se enfatiza el 'yo', que hemos indicado con las palabras 'como para mí'. Está enfatizando su conciencia interna de su propia culpabilidad. 'Yo sé', es decir, he reconocido la situación por lo que es y soy plenamente consciente de lo que he hecho. Reconozco que no tengo excusa. 'Mis rebeliones'. No solo ha obrado mal, ha estado en rebelión contra Dios, algo revelado por sus dos actos de rebelión abierta.
"Mi pecado está siempre delante de mí". Todos los que alguna vez han caído bajo una profunda convicción de pecado sabrán lo que él quiere decir. Independientemente de lo que intente hacer, no podrá librarse del gran peso de la culpa que se apodera de él. Continuamente se fuerza a sí mismo en su atención. Solo Dios puede eliminarlo.
Contra ti, solo tú he pecado. Por supuesto, había pecado contra Urías, y había pecado contra la nación al ponerla bajo la ira de Dios. Pero Urías estaba muerto y no podía responsabilizarlo. Y la nación no tenía jurisdicción sobre él. ¿Quién más podría traer al rey en cuenta? Solo había otro y ese era Dios. Él era responsable solo ante Dios. De hecho, fue la vergüenza de haber traído el Nombre de Dios lo que poseyó por completo sus pensamientos. Era un hombre que realmente amaba a Dios, y la idea de cómo había deshonrado a su Dios le desgarró profundamente el corazón. Borró cualquier otro pensamiento.
"Y has hecho lo que es malo ante tus ojos". Nadie había visto su adulterio, se había asegurado de eso. El asesinato se había ocultado hábilmente. Solo Joab sabía de su deseo de que mataran a Urías. Toda su atención había estado en asegurarse de que nadie más lo supiera. Y había estado bastante satisfecho en su corazón de que estaba fuera de peligro. Pero ahora Nathan le había traído a casa el hecho de que Dios había estado observando todo el tiempo.
Dios había visto todo lo que había hecho y estaba horrorizado por ello. No solo había hecho el mal, sino que lo había hecho abiertamente ante Dios. Su mayor pecado fue tratar a Dios como si no supiera y burlar sus leyes más severas ante sus ojos. Las palabras hacen eco de las palabras de Natán en 2 Samuel 12:9 , "¿Por qué has despreciado la palabra de YHWH, para hacer lo que es malo ante sus ojos?".
"Para que seas justificado cuando hables y seas claro cuando juzgues". Por lo tanto, admitió que Dios estaba totalmente justificado al pronunciar juicio contra Él, después de todo, Él era un testigo ocular y, por lo tanto, estaba totalmente en claro al juzgarlo. No se puede acusar a Dios de injusticia. Había visto lo que se había hecho.
David, por supuesto, no quiere decir que su pecado fue cometido para que Dios pudiera ser justificado, como si la revelación de la justicia de Dios se basara en que él había pecado, lo que sugiere que su pecado ha logrado un buen propósito. La referencia posterior es más bien a que lo hizo ante sus ojos. Fue porque lo había hecho a sus ojos que Dios fue justificado al dictar sentencia. Por supuesto, no había tenido la intención de hacerlo a los ojos de Dios.
Pero todo lo que hacemos está a sus ojos. Es por eso que ninguno de nosotros puede evitar nuestros pecados o el juicio de Dios sobre ellos. Es porque Él es un testigo ocular de ellos. Y Dios ha determinado que todo lo que hagamos se haga ante sus ojos a fin de que pueda ser justificado al llamarlo en cuenta.
He aquí, en maldad fui engendrado,
Y en pecado me concibió mi madre.
He aquí, deseas la verdad en lo íntimo,
Y en lo escondido me harás conocer la sabiduría.
En su profunda conciencia de su pecaminosidad, David ahora mira hacia atrás para ver cómo puede ser tan depravado. Es porque fue producto de padres pecadores. Debido a que el hombre es inherentemente pecador, todo niño que nace es pecador. No está excusando su pecado, sino reconociendo su verdadero estado y el verdadero estado de cada hombre. Solo hubo Uno que fue traído sin pecado. Y Él no fue el producto de un padre humano, ni de un huevo humano.
Fue concebido milagrosamente por obra del Espíritu Santo ( Mateo 1:20 ; Lucas 1:35 ). Por lo tanto, todos los hombres, incluido el niño más pequeño, son pecadores ante Dios, aunque no son culpables hasta que se comete un pecado por primera vez. Sin embargo, ese acto de pecado no se hace esperar.
"Los injustos se alejan desde el vientre, se descarrían desde que nacen hablando mentiras" ( Salmo 58:3 ). La mentira y el engaño son inherentes a la naturaleza humana.
'He aquí, deseas la verdad en lo interno, y en lo escondido me harás conocer la sabiduría'. Dios, por otro lado, exige la verdad. Es todo lo contrario del hombre. Y lo que Él requiere de aquellos que lo aman, no es una respuesta externa de verdad solamente, sino verdad en las partes internas. Total honestidad por dentro. Esto requiere la obra poderosa de Dios en el interior, de la que se habla en el Antiguo Testamento como 'circuncidado de corazón' ( Deuteronomio 30:6 ; compárese con Deuteronomio 10:16 ; Jeremias 4:4 ; Éxodo 6:30 ) y 'teniendo la ley escrita en el corazón '( Jeremias 31:33 ), y en el Nuevo Testamento como' nacido de arriba '( Juan 3:3 ) y' recién creado '( 2 Corintios 5:17 ;Efesios 2:10 ). Porque tal experiencia solo se produce cuando Dios nos hace conocer la sabiduría en nuestra vida interior. Por tanto, David se dio cuenta de que tal experiencia solo podía producirse mediante la actividad divina de Dios.