Salmo 52:1

Para el músico jefe. Masquil de David; cuando vino Doeg el edomita e informó a Saúl, y le dijo: David ha venido a la casa de Ahimelec.

Este es otro salmo dedicado al maestro de coro. Es el primero de los cuatro Masquil de David seguidos (52-55). Los trece Salmos se describen como Masquil, once de ellos en las Partes 2 y 3 de los Salmos. (Estos son los Salmos 32, 42, 44-45, 52-55, 74, 78, 88-89, 142). Puede ser que Maschil signifique "hacer sabio / hábil". La palabra maschil significa "comprensión", y se ha interpretado de diversas maneras como "un salmo de enseñanza" (aunque eso no parece encajar en todos sus usos); 'una meditación', que trae comprensión; o un "Salmo hábil" que indica un escenario complicado.

La ocasión para la composición del Salmo se ve como el momento en que Doeg el edomita, el principal pastor de Saúl, vio a David visitando al sumo sacerdote Ahimelec para obtener comida para sus hombres mientras huía de Saúl. Doeg informó de esto a Saúl, lo que resultó en la masacre de todos los sacerdotes en Nob (una ciudad sacerdotal). Vea 1 de Samuel 21: 1-9; 1 Samuel 22:9 .

Hay indicaciones en el Salmo que se relacionan con esta sugerencia. Como pastor principal de Saúl (un puesto de alta distinción), Doeg sería visto como un 'hombre valiente' ( Salmo 52:1 b), un hombre rico ( Salmo 52:7 ), y Salmo 52:5 bien podría tener en mente lo que les sucedió a los sacerdotes de Nob.

Ciertamente engañó a Saúl haciéndole creer que Ahimelec lo había traicionado ( Salmo 52:3 ). Es probable que David encontrara descanso y recreación escribiendo Salmos, y sus sentimientos de culpa cuando supo de Abiatar lo que había sucedido bien podrían haber sido mitigados escribiendo este Salmo como una especie de maldición sobre Doeg ( Salmo 52:5 ), y una reivindicación de sí mismo ( Salmo 52:8 ).

Esto explicaría por qué la concentración está en el hombre y no en el incidente. Está llamando la atención de Dios sobre la clase de hombre que es Doeg. Como consecuencia, el Salmo se refiere a todos los hombres malvados.

El Salmo está dividido por 'Selah' en tres partes:

Una descripción de la pecaminosidad del hombre ( Salmo 52:1 ).

Una descripción de las consecuencias para él mismo como resultado de su pecaminosidad ( Salmo 52:4 ).

Una descripción de cómo los justos ven su destino y la reivindicación personal de cada uno de los justos con respecto a sí mismos ( Salmo 52:6 ).