Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 52:1-3
Una descripción de la pecaminosidad del hombre ( Salmo 52:1 ).
En el primer versículo se le pregunta al 'hombre de sustancia' por qué se jacta continuamente del daño que ha hecho a la luz del hecho del amor de pacto de Dios, que es continuamente duradero. Luego se le describe como un hombre que habla maldad y engaño, y que ama el mal en lugar del bien y la mentira en lugar de la honestidad.
'¿Por qué te jactas de tu maldad, oh valiente?
El pacto de amor de Dios (perdura) continuamente '
Estas primeras líneas resumen el mensaje del Salmo. Ciertos hombres sustanciales se jactan de su maldad, sin reconocer que hay un Dios que los llamará a rendir cuentas. Se ven a sí mismos por encima de la ley, pero pueden estar seguros de que Dios finalmente los tratará como se merecen. Y esto se debe a que Su pacto de amor hacia los Suyos (Su amor que cumple Su responsabilidad para con aquellos que están dentro de Su pacto) es continuo.
No pasará por alto nada de lo que se haga contra ellos. No pasa por alto lo que los hombres les hacen a sus verdaderos siervos y, con el tiempo, los tratará en consecuencia. Por tanto, no tienen motivos para jactarse. La implicación es que más bien deberían esconderse de la vergüenza.
Tenemos en estas palabras la seguridad de que aquellos que verdaderamente responden a Dios de corazón, mirándolo como aquellos que se han comprometido con Él sobre la base de Sus promesas declaradas (Su pacto), pueden estar seguros de que Dios pedirá cuentas. cualquiera que busque hacerles daño, porque el amor de Dios por los suyos nunca falla.
'Oh valiente (gibbor)'. Por lo tanto, un hombre fuerte en destreza en el campo de batalla o en riqueza y estatus como consecuencia de sus talentos. Puede haber algo de sarcasmo en la descripción, ya que se considera que el gibbor se opone al Dios poderoso. Se ve a sí mismo como 'poderoso' pero palidece hasta la insignificancia ante 'el Todopoderoso'.
Doeg, que ocupaba una posición destacada en el séquito de Saúl, le informó insidiosamente sugiriendo que Ahimelec, que era totalmente inocente de haber cometido un delito, era un traidor. Podría haber preguntado a Ahimelec y descubrir la verdad, pero prefirió ir a sus espaldas y esparcir insinuaciones. Ahimelec, el sumo sacerdote ungido, aparentemente era un buen hombre y fiel al pacto de Dios. Por lo tanto, al atacarlo, Doeg estaba atacando a Dios.
Y sin duda se jactó después de lo que había hecho. Hombres así siempre lo hacen. Por lo tanto, las palabras son particularmente apropiadas para su caso. Si todavía estaba vivo cuando David tomó el trono, no debemos dudar de que sería llamado a rendir cuentas. Abiatar, el hijo de Ahimelec, sumo sacerdote de David, se encargaría de eso.
'Tu lengua maquina maldades,
Como una navaja afilada que trabaja con engaño.
'Amas el mal más que el bien,
Y mentir antes que hablar justicia. [Selah
Ahora se define la maldad del valiente en Salmo 52:1 . Es un hombre cuya lengua inventa muchos tipos de iniquidad, corta a los hombres y su reputación en pedazos como una navaja afilada, y obra con engaño. Tales hombres prefieren el mal al bien (compárese con Isaías 5:20 ) y la mentira a la veracidad.
Consideran que para tener éxito en la vida, la bondad y la veracidad deben perderse porque pueden ser un obstáculo demasiado grande. Y a medida que los hombres maduran en el pecado, se vuelven cada vez más incapaces de discernir el bien del mal. Sus conciencias están 'cauterizadas con un hierro candente' ( 1 Timoteo 4:2 ).
Un hombre así suena totalmente de mala reputación. Pero hay algo de esto en todos nosotros. Antes de asentir y seguir adelante, debemos considerar nuestras propias vidas. También podemos planear para herir a las personas que no nos agradan, podemos usar nuestra lengua como una navaja afilada, podemos transmitir rumores e insinuaciones, a veces podemos actuar con engaño y preferir el mal al bien. Así que este hombre es solo nosotros mismos amplificados. Y es solo el poder de Cristo el que puede desarraigar esto de nosotros.
Que fue cierto en Doeg es incuestionable. No le preocupaba descubrir la verdad de la situación (Ahimelec realmente pensaba que David estaba en los asuntos del rey), pero prefería escabullirse con Saúl a espaldas de Ahimelec, sin duda esperando una recompensa. ¿Por qué descubrir la verdad cuando puedes convertir lo que sabes en tan buena cuenta? Es una advertencia para todos nosotros para que descubramos la verdad antes de transmitir información. La información falsa es un engaño.
Al final de los tres versículos encontramos la palabra 'selah'. Esta fue posiblemente una pausa musical, y bien puede verse como si dijera: 'piensa en eso'.