Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 60:1-4
Encabezado ( Salmo 60:1 a).
'Para el músico principal; establecido en Shushan Eduth. Mictam de David, para enseñar, cuando contó con Aram-naharaim y con Aram-zobah, y Joab volvió y derrotó a doce mil hombres de Edom en el valle de la Sal.
Este salmo está dedicado al músico principal con la melodía de Shushan Eduth, "el lirio del testimonio". Compare para esto la melodía similar para Salmo 80 (shushannim eduth - 'lirios del testimonio'). Es un Mictam, un grito de refugio y protección, y tenía el propósito de enseñar. Posiblemente el objetivo era que se aprendiera de memoria.
El trasfondo del Salmo fue cuando David invadió Siria (Aram) por el norte ( 2 Samuel 8:3 ), derrotando a los reyes de Zoba y Damasco. Al parecer, los edomitas del sur, con la ayuda de los sirios, habían aprovechado la oportunidad de invadir el sur de Judá. Fue en este punto que se escribió el Salmo, cuando Judá estaba desesperado por esta repentina e inesperada invasión de sus enemigos, una desesperación que compartió David cuando se enteró de las noticias de lo que estaba sucediendo.
Posteriormente envió a Joab y Abisai para hacer frente a esta invasión con el resultado de que una alianza sirio-edomita en el sur fue rechazada, lo que provocó numerosas bajas ( 2 Samuel 8:13 ).
El comienzo del Salmo se explica por este revés que inicialmente sufrió David, del que recibió noticias mientras luchaba en el norte. Bien puede ser que mientras dirigía su exitosa campaña en el norte, los edomitas, animados por un contingente de sirios, hubieran invadido el sur de Judá. Con la noticia de que esto había llegado a David, redactó este Salmo, en el que invoca a Dios, reconociendo que lo contrario que ha sufrido Israel revela que Dios está enojado con ellos (de lo contrario seguramente los habría protegido). Declarando Su certeza de la victoria porque YHWH ha levantado Su estandarte a favor de Su pueblo, termina el Salmo llamando a Dios por Su ayuda.
Luego, en la práctica, procedería a hacer frente a los invasores enviando a Joab con una fuerza poderosa, y era el hermano de Joab, Abisai, quien encabezaría el ataque que masacró a 6.000 sirios y 12.000 edomitas en el Valle de la Sal ( 1 Crónicas 18:12 ), y seguir subyugando a Edom, ganando así gran renombre para David ("consiguiendo un nombre"). Israel ya no era el desvalido en el área como lo había sido en el pasado antes del ascenso de David.
Note el énfasis en el carácter distintivo de Su pueblo. Son los que 'le temen', es decir, lo reverencian y le responden, mientras que Él es quien 'los ama y los ve como suyos ( Salmo 60:4 ). Es por esto que Él eleva Su estandarte a favor de ellos, y declara exultante Su control sobre toda el área, sobre Efraín (Israel), Judá y las naciones circundantes.
El Salmo se puede dividir en tres partes:
1) La angustia de David al enterarse de la desastrosa invasión del sur de Judá por parte de las fuerzas combinadas sirio-edomita y su confianza ante ella ( Salmo 60:1 ).
2) David pide a Dios que los salve con su diestra poderosa para que el pueblo a quien ama sea liberado, y declara la certeza de la victoria de YHWH porque las naciones circundantes están sujetas a él ( Salmo 60:5 ).
3) David declara su seguridad de que aunque Dios ha aparecido por un tiempo para haber abandonado a su pueblo, ahora se levantará y los capacitará para obtener la victoria ( Salmo 60:9 ).
La angustia de David al enterarse de la desastrosa invasión del sur de Judá por parte de las fuerzas combinadas sirio-edomitas y su confianza ante ella ( Salmo 60:1 ).
Reconociendo que la invasión de Judá por parte de la alianza sirio-edomita es una señal del descontento de Dios con Israel, describe lo que le ha sucedido al sur de Judá como un severo terremoto, que los ha hecho temblar y tambalearse. Sin embargo, confía en que Dios les ha dado ahora un estandarte que pueden desplegar porque son Su verdadero pueblo.
'Oh Dios, nos has desechado, nos has quebrantado,
Te has enojado, oh, devuélvenos de nuevo.
Primero pide a Dios que restaure a Israel, reconociendo que la razón por la que han sido desechados y quebrantados es porque Dios se ha enojado con ellos. Si no fuera así, seguramente no habría permitido que esto sucediera. Por lo tanto, todo lo que puede hacer es orar para que Dios los perdone y los restaure.
El ascenso de David al poder y sus victorias subsiguientes bien pueden haber hecho complaciente al pueblo de Israel. Es posible que se hayan calmado y se hayan vuelto fríos hacia YHWH, y hayan dejado de obedecer los requisitos del pacto. Como consecuencia, el comportamiento moral puede haberse hundido a un nivel bajo, y la violencia, las prácticas comerciales corruptas y el engaño se han vuelto prominentes. Esto explicaría entonces por qué Dios les había permitido sufrir este revés para despertarlos a sus fallas.
Es un recordatorio para nosotros de que cuando sufrimos reveses puede ser porque Dios nos está castigando por nuestras fallas, con miras a nuestra restauración.
Más tarde, el rey moabita utilizó un lenguaje similar en la inscripción moabita, cuando clamó al dios moabita Chemosh sugiriendo que la derrota de las ciudades moabitas por parte de Omri, rey de Israel, había sido “porque Quemosh estaba enojado con su tierra”. Pero no lo habría visto como un significado de que Chemosh estuviera preocupado por su estado moral. Los dioses de las naciones extranjeras no tenían tales preocupaciones. Rahter, lo vería como una indicación de que Chemosh estaba enojado porque no estaba recibiendo el respeto que 'merecía'.
Has hecho temblar la tierra, la has partido en dos,
Sana sus heridas, porque tiembla.
Él describe la tierra como devastada, casi como si un fuerte terremoto la hubiera golpeado (compárese con Isaías 24:18 ). A través de la invasión, Dios los ha hecho temblar, los ha desgarrado, devastado sus ciudades y los ha sacudido, y ora para que Él, por lo tanto, corrija ahora el daño que se ha hecho y sane las brechas que se han abierto. No solo está enviando a Joab para que se ocupe de la situación, sino que está pidiendo a Dios que desempeñe su papel esencial.
Nosotros también, cuando reconocemos que Dios nos ha tratado de esta manera, también debemos pedirle a Dios su perdón y sanidad, mirándolo en busca de restauración.
'Has mostrado a tu pueblo cosas difíciles,
Nos has hecho beber el vino de los tambaleantes.
Pero no solo la tierra ha sido devastada, sino también la gente. La gente también ha experimentado cosas duras, y Dios ha hecho que beba vino fuerte que los ha embriagado, en otras palabras, para experimentar Su indignación de una manera que los ha hecho tambalear. “Beber vino de asombro” es un cuadro habitual del efecto sobre el pueblo de la ira revelada de Dios ( Salmo 75:8 ; Jeremias 25:15 y sigs.
; Isaías 51:17 ; Isaías 51:22 ). Cuando nuestros cimientos están siendo sacudidos, es muy posible que Dios tenga un propósito al sacudir nuestros cimientos.
'Has dado un estandarte a los que te temen,
Para que se manifieste a causa de la verdad. [Selah. '
Pero Dios no ha abandonado totalmente a su pueblo, porque a ellos, como pueblo que le teme, les ha 'dado una bandera' (levantado su estandarte), una señal de su aprobación y apoyo. Es un llamado para que la gente se una a él. Puede ser que este fuera un estandarte literal que proclama el Nombre de YHWH, que Israel llevó a la batalla. O podría haber sido metafórico, indicando una seguridad del apoyo de YHWH para Su pueblo y garantizando la victoria (ver Salmo 60:6 ).
Su propósito es doble. En primer lugar, para llamar a su pueblo a permanecer firme por la verdad, y en segundo lugar, para que se muestre o se establezca como una prueba a todas las naciones, que Israel es verdaderamente su pueblo que trae Su verdad al mundo, algo que se evidencia. por su victoria. De hecho, como aprendemos en otra parte, YHWH ES su estandarte ( Éxodo 17:15 ).
'Selah'. En este punto hay una pausa importante en la música para llamar la atención sobre lo maravilloso que es.