Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 63:1-3
Bóveda.
"Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Judá".
Es de notar que aquí no hay dedicación al Músico Principal, ni mención de la melodía que se iba a cantar. Solo podemos suponer por qué esto es así. Quizás el objetivo era indicar la estrecha conexión entre este Salmo y el anterior.
Salmo 63:11 del Salmo se refiere de manera positiva al rey, de modo que, a menos que veamos ese versículo como agregado más adelante, esta vez 'en el desierto de Judá' debe tener en mente la huida de David de la rebelión de Absalón. Si fue escrito como una consecuencia casi inmediata de que David envió el Arca de la Alianza de regreso a Jerusalén ( 2 Samuel 15:24 ), le da un significado especial a algunas de las frases utilizadas.
Debe haber habido un vacío dentro de él cuando vio el Arca moviéndose de regreso hacia Jerusalén, pero un vacío encontrado al reconocer que la cercanía de Dios no se vio afectada por la ausencia de símbolos rituales. Sabía que Dios estaba con él tanto en su campamento y en su cama como en la Tienda de Jerusalén.
El Salmo se puede dividir en cuatro partes:
1) El vuelo de David a través del árido desierto, sediento de agua, le muestra cuánta sed de Dios tiene su propia vida interior, de la misma manera que estar en el santuario le había traído una vez a casa la gloria de Dios ( Salmo 63:1 ) .
2) Su renovada visión de Dios ha restaurado su sincera satisfacción espiritual, ha realzado su alabanza hacia Dios y le ha recordado que es Dios quien es su refugio ( Salmo 63:4 ).
3) Porque, desde lo más profundo de él, sigue de cerca a Dios, la diestra de Dios lo sostiene, para que los que buscan destruirlo sean destruidos ( Salmo 63:8 ).
4) La consecuencia del juicio de Dios sobre los que se rebelan contra el rey será que el rey se regocijará en Dios, y los que son fieles a sus juramentos de lealtad jurados en el nombre de Dios se Salmo 63:11 ( Salmo 63:11 ).
Hay un patrón interesante en que la primera parte tiene diez líneas, la segunda parte tiene ocho líneas, la tercera parte tiene seis líneas y la última parte tiene cuatro líneas.
El vuelo de David por el árido desierto sediento de agua le hace ver cuánta sed de Dios en su propia vida interior, de la misma manera que estar en el santuario le había traído una vez la gloria de Dios ( Salmo 63:1 ).
En su huida, David compara su conciencia de Dios como Aquel que satisfará su sed espiritual en el desierto, con su conciencia de la gloria de Dios en el Santuario. Ambas circunstancias le hacen comprender el amor del pacto de Dios, y ambas lo llenan de alabanza.
'Oh Dios, tú eres mi Dios,
De todo corazón te buscaré.
Mi alma tiene sed de ti
Mi carne te anhela,
En una tierra seca y cansada,
Donde no hay agua.
Cuando David y sus hombres huían de Absalón por el desierto de Judá ( 2 Samuel 15:23 ), habiendo visto el Arca regresar a Jerusalén ( 2 Samuel 15:24 ) mientras viajaban hacia el Jordán, tuvieron sed, y Fue entonces cuando la sed de David le recordó al Dios a quien amaba y a quien anhelaba su alma, el Dios a quien últimamente había tratado con demasiada indiferencia.
Mirando a su alrededor en el desierto, que contrastaba tanto con el palacio que había dejado, y viendo qué tierra seca y tediosa era, le trajo a casa su propia situación de abandono, y a su vez esto le trajo a casa su propia situación. hambre de Dios. No hay nada como estar en el desierto para hacernos pensar en Dios. Así que, en peligro de muerte, clamó a Él, anhelando por Él con la misma sed que tenía de agua.
'Oh Dios, tú eres mi Dios'. Sabía que el hecho de que sus circunstancias hubieran cambiado no alteraba el hecho de que Dios seguía siendo su Dios. De hecho, se dio cuenta de que era la preocupación de Dios por él lo que lo había enfadado porque se había debilitado en su gobierno y en su vida religiosa. Y ahora sus reveses le habían hecho comprender su necesidad de conocer a Dios de nuevo. Una vez más se había vuelto sediento de Dios. Y lo anhelaba más de lo que anhelaba el agua en una tierra árida.
A menudo es necesario que Dios permita que surjan problemas para sacarnos de la complacencia. Porque es muy fácil para nosotros, cuando todo va bien, seguir adelante y dejar que Dios pase a un segundo plano. Y así Dios tiene que hacernos subir con una sacudida, como lo hizo con David aquí.
'Así te miré en el santuario,
Para ver tu poder y tu gloria
Porque tu pacto de amor es mejor que la vida,
Mis labios te alabarán.
De la misma manera que ahora miraba el desierto y se acordaba del Dios que podía satisfacer sus más profundos anhelos, también había mirado una vez el Santuario y se le había recordado el poder y la gloria de Dios. Ambas experiencias le habían traído a casa el inestimable valor y la gloria de Dios. Ambos le habían enseñado el hecho de que disfrutar del amor del pacto de Dios, tener a Dios de su lado, era mejor que la vida. El santuario que reveló la gloria de Dios le había hecho alabar a Dios y a reconocer la profundidad de su pacto de amor, pero aún más lo hizo este desierto desolado, ya que le recordó cómo Dios podía satisfacer su sed más profunda y darle vida continua en el mundo. en medio de ella. Le habría traído a casa de nuevo los días en que había huido de Saúl y había sido tan maravillosamente sostenido por el amor de Dios.
'Mis labios te alabarán'. El verbo es un arameísmo, pero en vista de los abundantes arameísmos que se encuentran en la literatura ugarítica, esto no dice nada sobre la fecha del salmo.