Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 66:8-12
D). Las naciones deben tomar nota de la maravillosa liberación de una experiencia desastrosa que ha experimentado su pueblo ( Salmo 66:8 ).
Las palabras que siguen indican alguna prueba especial que Su pueblo había enfrentado. Si bien es posible que estas palabras reflejen el exilio, con el pueblo viéndose a sí mismo como una unidad continua para que lo que algunos sufren sus descendientes sufren con ellos, es más natural ver las palabras como la expresión de personas que han pasado por un profundo sufrimiento. juicio y ellos mismos han sido entregados. Esto apuntaría a alguna experiencia como la de la liberación de Jerusalén de los asirios ( 2 Reyes 18:13 ss.
; Isaías 36-37). Por lo tanto, es probable que veamos en este Salmo una expresión de adoración en los días de Ezequías, cuando los asirios se retiraron del sitio de Jerusalén, con Ezequías desempeñando un papel destacado. Para nosotros es una garantía de que, aunque podría permitir que su verdadero pueblo atraviese el fuego y el agua, al final los llevará a un lugar de abundancia.
'Oh, bendigan a nuestro Dios, pueblos,
Y haz oír la voz de su alabanza,
Esta parte comienza con este llamado a alabar y adorar a Dios, que será seguido inmediatamente por una explicación de por qué se expresa este llamado a alabar a Dios. Todos los pueblos están llamados a 'bendecir a Dios' (ofrecerle alabanza y adoración) y hacer oír el sonido de su alabanza.
Que sostiene nuestra persona en la vida,
Y no permite que nuestros pies se muevan.
Y la razón de tal alabanza es que Dios mantiene sus vidas, no permitiendo que sean arrojadas a un lado. Los mantiene vivos en situaciones extremas y establece su camino. Y no había habido una situación más terrible que aquella cuando los asirios rodearon Jerusalén, empeñados en una gran matanza una vez que Jerusalén se rindiera. (Una ciudad que se rindió de inmediato fue generalmente tratada con indulgencia, pero una vez que mostró una resistencia obstinada, se consideró que merecía una matanza total - ver Deuteronomio 20:10 ).
Porque tú, oh Dios, nos has puesto a prueba,
Nos has probado como se prueba la plata.
La primera ilustración es la del metal probado para pureza en el fuego (compárese con Salmo 17:3 ; Salmo 26:2 ; Proverbios 17:3 ; Jeremias 9:7 ; Zacarías 13:9 ; Malaquías 3:2 ). Se considera que Dios ha probado la veracidad y la obediencia de su pueblo al someterlo a una gran prueba.
Nos metiste en la red
Pusiste una carga dolorosa en nuestros lomos '.
Las siguientes dos ilustraciones son de ser capturado en una red (compárese con Job 19:6 ) y de haber pasado por un momento difícil. Habían sido libres como un pájaro hasta que de repente se vieron atrapados por los ejércitos asirios circundantes. Y la consecuencia había sido que la vida se había vuelto dura y difícil, casi demasiado pesada para soportarla.
Hiciste que los hombres cabalgaran sobre nuestras cabezas
Pasamos por el fuego y por el agua
Pero nos sacaste a un lugar rico ('en abundancia') '.
Antes del sitio de Jerusalén, Judá en su conjunto había sido pisoteado por los ejércitos asirios. Una a una, sus grandes ciudades fueron tomadas. La tierra había sido pisoteada. Y ellos mismos habían sido derribados por los jinetes asirios que avanzaban. El enemigo había 'cabalgado sobre sus cabezas' como se habían rendido ante ellos (compárese con Isaías 51:23 ).
Las inscripciones egipcias y asirias representan a sus carros victoriosos cabalgando sobre sus enemigos. Y como consecuencia, el pueblo de Judá había pasado por grandes peligros, 'por fuego y por agua' (compárese con Isaías 43:2 ). El camino de Dios nunca es fácil para su pueblo, porque tiene que ser refinado.
Pero al final, Él los había sacado 'en abundancia', su riqueza y libertad restaurada (de manera similar a Job). Esto siempre será cierto para su pueblo perseguido, ya sea en este mundo o en el próximo.