Santiago 2:10

"Porque cualquiera que guarde toda la ley, pero tropiece en un punto, se hace culpable de todos".

Esta es una cláusula de no escape que nos abraza a todos. Para respaldar su argumento contra cualquiera que pueda decir que este comportamiento es tan humano que en realidad no es tan malo, James luego señala un principio cardinal, y es que 'quienquiera que guarde toda la ley y sin embargo tropiece en un punto, él se ha vuelto culpable de todo, 'Es decir, se ha convertido en un infractor de la ley. Aquí se nos recuerda la norma perfecta de Dios, razón por la cual Pablo puede declarar, 'todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios ( Romanos 3:23 ).

Este versículo es extremadamente importante porque como resultado de él el mundo entero se vuelve culpable ante Dios (ver Romanos 3:19 ). Ninguno de nosotros puede decir que siempre, sin excepción, hemos vivido de tal manera que todos los demás han sido tratados por nosotros de la misma manera que nos hubiéramos tratado a nosotros mismos en circunstancias similares. Y una vez que hemos fallado en hacerlo, nos hemos convertido en criminales bíblicos, una posición desde la cual no hay vuelta atrás hasta que las consecuencias de ese pecado se hayan cumplido por completo.

Cabe señalar aquí que Santiago está dejando muy claro que nadie (excepto Uno que no pecó - 2 Corintios 5:21 ) puede ser aceptado por Dios sobre la base de sus buenas obras o mérito personal. Porque está aclarando que todos somos pecadores. Por lo tanto, desde un punto de vista legal, Dios nunca podrá aceptarlos sobre la base de sus obras. Siempre la ley los señalará y gritará 'culpable'.

Para nosotros, algunos pueden parecer más culpables que otros, y los pecados que otros cometen pueden parecer mucho peores que los que cometemos nosotros mismos. Pero el hecho es que ante el tribunal de Dios todos somos culpables. Allí no estaremos en posición de señalar con el dedo a los demás. Allí, a menos que encontremos misericordia, estaremos demasiado ocupados sin poder defendernos.

La Biblia deja en claro que no podemos elegir entre las leyes de Dios. Moisés, después de una serie de maldiciones, nos dice en Deuteronomio 27:26 , "Maldito el que no confirme (todas) las palabras de esta ley para cumplirlas". El hebreo omite "todos" menos LXX, el Pentateuco samaritano y Pablo en Gálatas 3:10 lo incluyen y está claramente implícito.

Compárese con Deuteronomio 11:32 donde leemos: "Tendrás cuidado de cumplir todos los estatutos y ordenanzas que te propongo hoy". Jesús lo confirma cuando dice que 'ni una jota ni una tilde de la ley fallará hasta que todo se haya cumplido' ( Mateo 5:18 ).