Porque el que dijo: "No cometas adulterio", también dijo: "No mates". Ahora bien, si no cometes adulterio, sino matas, eres transgresor de la ley.

Luego ilustra esto a partir de dos leyes básicas, la ley contra el adulterio (la ruptura de una relación matrimonial y el robo de la esposa de un hombre), y la ley contra el asesinato (el robo de la vida de un hombre por medio de la muerte, y de pariente amada de alguien por el fin de la vida de esa relación. Todo el que es asesinado es hijo o hija de alguien). Las leyes fueron cuidadosamente seleccionadas. Nadie hubiera negado que en estos casos cualquier culpable, al menos teóricamente, merecía la muerte.

En la Ley antigua, estos dos delitos se castigaban con la pena de muerte. Fueron vistos como los delitos más graves de todos. Pero el punto de Santiago es que es igualmente atroz a los ojos de Dios actuar de una manera que revele que no amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos en algo menor, como lo es revelar esa falta de amor mediante el asesinato o el adulterio. Y debemos señalar a este respecto que Jesús había dejado claro en la parábola del buen samaritano que nuestros vecinos eran hombres de todas las razas. Por lo tanto, nuestro amor debe manifestarse hacia todos, y especialmente hacia los de buena voluntad como el buen samaritano, y no cumplir con este requisito es ser tan malo como un adúltero o un asesino.

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