Santiago 5:1-6

Diatriba contra los impíos ricos ( Santiago 5:1 ).

Observe el contraste completo entre los ricos como se describe aquí y los que están siendo probados y probados en las palabras iniciales de la carta, 'cuente todo gozo cuando entre en la prueba' ( Santiago 1:2 ) en comparación con 'llora y aúlla por tus miserias que te sobrevienen '( Santiago 5:1 ). En este contraste llegamos al corazón de la carta de Santiago. Los que miran a Dios tienen mucho de qué regocijarse, mientras que los que son amigos del mundo no tienen nada de qué regocijarse.

Santiago tiene mucho en mente aquí a los ricos injustos (en contraste con los ricos descuidados en Santiago 4:13 ) como se ve a la luz del Antiguo Testamento, y sus descripciones deben verse en esa luz, aunque sin duda también se basó en sus experiencias de lo que estaba sucediendo en Jerusalén y Judea en ese momento. Ciertamente, en el período comprendido entre la muerte de Jesús y la destrucción de Jerusalén, los ricos habían desplumado y maltratado a la gente, como deja claro Josefo.

Y esto fue especialmente así en la época de la gran hambruna y sus secuelas, cuando muchos de los pobres estarían muy endeudados ( Hechos 11:28 ). Pero lo más vívido en su mente eran las imágenes del Antiguo Testamento. Y señala que así como el Antiguo Testamento había declarado que cosecharán lo que sembraron, no en un buen sentido, sino en el peor sentido posible, así será.

Sabía que en las sinagogas donde se leían sus palabras (porque muchos judíos cristianos todavía adoraban junto con otros judíos) y en las iglesias que habían crecido sustancialmente entre los gentiles, había muchos ricos que ignoraban las enseñanzas de Jesús y del Antiguo Testamento. Algunos de ellos incluso pueden haber afirmado ser cristianos. Estas palabras están dirigidas a todos ellos, porque todos están sujetos a la ley escrita en el corazón.

Análisis.

a Venid ahora, ricos, llorad y aullad por las miserias que os sobrevienen ( Santiago 5:1 ).

b Tus riquezas están corrompidas y tus vestidos, apolillados ( Santiago 5:2 ).

c Su oro y su plata están corroídos, y su corrosión será un testimonio en su contra, y devorará su carne como fuego ( Santiago 5:3 a).

d Has acumulado tu tesoro en los últimos días ( Santiago 5:3 b).

c He aquí, el salario de los obreros que segaron tus campos, el cual fue retenido por ti por fraude, clama, y ​​los clamores de los que cosechan han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos ( Santiago 5:4 ).

b Has vivido delicadamente sobre la tierra y te has complacido. Habéis alimentado vuestros corazones en un día de matanza ( Santiago 5:5 ).

a Has condenado, has matado al justo. No te resiste ( Santiago 5:6 ).

Tenga en cuenta que en 'a' los ricos deben tener miseria acumulada sobre ellos, y en el paralelo esto se debe a que habían acumulado miseria sobre los justos. En 'b' sus riquezas están corrompidas y su ropa apolillada, (sus riquezas mueren a su alrededor) y en paralelo esto había ocurrido mientras habían vivido delicadamente y tomado su placer, cuando otros habían estado muriendo a su alrededor. En 'c' la corrosión de sus riquezas será un testimonio contra ellos, y en paralelo el salario de sus obreros clamará contra ellos.

Y, fundamentalmente, deben reconocer que en verdad han 'acumulado su tesoro' en los últimos días, un tesoro podrido e inútil (porque lo han acumulado en la tierra y no en el cielo).

Hay una especie de sabor semi-poético en sus palabras aquí que podemos describir de la siguiente manera:

Ven ahora, rico, llora y aúlla,

Por tus miserias que te vienen,

Tus riquezas están corrompidas

Y tus vestidos se han comido la polilla,

Tu oro y tu plata están corroídos,

Y su corrosión será un testimonio contra ti,

Y comerá tu carne como fuego,

Has acumulado tu tesoro en los últimos días.

He aquí el salario de los obreros que segaron tus campos,

¿Quién de ustedes es retenido por el fraude grita,

Y los gritos de los que cosecharon,

Han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos,

Has vivido delicadamente en la tierra y disfrutaste.

Has alimentado tu corazón en un día de matanza,

Has condenado, has matado al justo.

Él no te resiste (se opone) '.