Santiago 5:19,20

Una última palabra sobre la importancia de que los hermanos se preocupen mutuamente ( Santiago 5:19 ).

A lo largo de su carta, Santiago ha estado buscando 'convertir a los pecadores de los errores de sus caminos', lo que lleva a su exhortación final a la oración y la alabanza en Santiago 5:13 . Ahora pasa esa responsabilidad a "mis hermanos". Esa idea había comenzado en Santiago 5:18 , y el incentivo que ahora da no es que de ese modo recibirán una recompensa, sino que estarán haciendo el bien eterno y ayudando a vencer el pecado.

Como hemos visto hasta el final, Dios ( Santiago 1:17 ; Santiago 2:23 ; Santiago 4:4 ; Santiago 5:7 ), la paz ( Santiago 3:18 ) y la vida eterna ( Santiago 1:12 ; Santiago 5:20 ) deben ser vistos como su propia recompensa (y de hecho son precisamente de lo que se tratará cualquier 'recompensa').

No deberíamos ver estas palabras como una posdata. Son un recordatorio frente a todos los consejos y exhortaciones de Santiago en todo momento de que su preocupación final era que el pecado pudiera ser tratado en la mayor cantidad posible para que pudieran ser 'cubiertos' ante Dios, y ellos mismos fueran 'librados' ( 'salvado') por Dios. Él estaba preocupado por su salvación, que fueran "sanados", y su visión estaba fija en la obra de su Salvador, el Señor, Jesucristo, quien iba a salvar a su pueblo de sus pecados ( Mateo 1:21 ).

Observe también cómo, frente a esta preocupación, no hay ninguna sugerencia en ninguna parte de la necesidad del ritual. Bastaba que se volvieran a Dios. Con esto sus pecados serán 'cubiertos'. Se asume la Expiación, porque confía en que todos sus lectores la conocen. Por eso se llaman a sí mismos "cristianos". También es un recordatorio de que no se ha preocupado principalmente por escribir sobre el camino de la salvación de los perdidos, sino sobre la necesidad de que aquellos que profesan ser 'salvos' experimenten genuinamente esa salvación.

Sus palabras no estaban dirigidas tanto a los de afuera como a los de adentro, 'las doce tribus de Israel', el nuevo pueblo de Dios ( Gálatas 6:16 ; Efesios 2:13 ).

Análisis.

· Hermanos míos, si alguno de vosotros se aparta de la verdad ( Santiago 5:19 a),

· Y uno lo convierte ( Santiago 5:19 b),

· Hágale saber, que el que convierte al pecador del error de su camino ( Santiago 5:20 a).

· Salvará un alma de la muerte ( Santiago 5:20 b).

· Y cubrirá multitud de pecados ( Santiago 5:20 c).

Note que en 'a' los hombres se desvían de la verdad, y en el paralelo una multitud de pecados son 'cubiertos'. En 'b' uno hace que otro se dé la vuelta, y en paralelo salva a un ser humano de la muerte. Y centralmente en 'c' viene el propósito vital de apartar a los hombres del error de sus caminos. 'Hágale saber que el que aparta al pecador del error de su camino'.

Ese es el propósito de todo el pueblo de Dios, convertir a los hombres de sus pecados y del error de sus caminos (compare el uso de la palabra en Lucas 22:32 ), para que regresen a Dios y comiencen a vivir en de acuerdo con Su Ley y con Sus requisitos, y debe ser especialmente su preocupación por cualquiera de sus hermanos que pueda haber caído.

Esto es básico para la enseñanza bíblica. Los profetas buscaron constantemente que la gente regresara a Dios. Daniel declaró que, "Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento, y los que convierten a muchos en justicia, como las estrellas por los siglos de los siglos" ( Daniel 12:3 ). Y Pablo instó a Timoteo a: "Ten cuidado de ti mismo y de tu enseñanza, porque así te salvarás a ti mismo ya tus oyentes" ( 1 Timoteo 4:16 ). "Salvará un alma de la muerte".

La paga del pecado es muerte ( Romanos 6:23 ). El pecado puede traer la muerte prematura a los creyentes que fallan ( 1 Corintios 11:30 ) y la muerte eterna a los pecadores despreocupados. Por tanto, sea cual sea el estado del que "se dio la vuelta", se salvará de la muerte, ya sea prematura o eterna.

Pero el énfasis aquí probablemente tiene en mente a Santiago 5:15 , reconociendo que a menudo un hombre tan enfermo también necesitaba 'darse la vuelta' para que sus pecados le fueran perdonados, y luego pudiera ser sanado y 'salvo de la muerte' ". Y cubrirá multitud de pecados '.

'Cubrir' los pecados es una forma del Antiguo Testamento de hablar de la expiación y la limpieza, por lo que sus últimas palabras resaltan la profunda participación del escritor en las ideas del Antiguo Testamento (compare Salmo 32:1 ; Salmo 85:2 LXX, los únicos otros dos ejemplos donde la palabra griega está relacionada con el pecado, y allí están en mente el perdón, el perdón y ser 'justificado', porque el pecado no les será imputado).

Aquellos que se vuelvan atrás tendrán sus pecados 'cubiertos' ante Dios. Serán perdonados, perdonados y no se les imputará ningún pecado. Y el objetivo del pueblo de Dios es hacer que se cubran tantos pecados como sea posible, pecados que en cada persona son tantos que pueden describirse como 'una multitud'. Por eso vino Jesús, para salvar a su pueblo de sus pecados ”. En las palabras de Pablo, "Donde abunda el pecado, mucho más abunda la gracia" ( Romanos 5:20 ).

En estas palabras, el corazón de Santiago y su preocupación por el rebaño quedan al descubierto. Su objetivo, como el de su Señor, es que todos puedan ser presentados ante Dios 'santos y sin mancha', genuinamente salvos y con sus pecados perdonados. Que esa sea también nuestra preocupación.