Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Zacarías 10:2-12
La ira de Dios contra los pastores falsos que desvían a su pueblo, pero Dios asegurará la restauración venidera ( Zacarías 10:2 ).
La imagen ahora cambia por un momento. Si Dios es tan poderoso, ¿por qué está Su pueblo en sus apuros actuales? Y la respuesta está en a quién están escuchando. El tema de Zacarías, como de todos los profetas, es el mal presente y la esperanza futura. El futuro puede estar lleno de esperanza, pero en la actualidad el pueblo de Dios no responde y es desobediente, mal enseñado y mal dirigido. Obtienen su conocimiento del futuro de cualquier lugar menos de los profetas.
Por supuesto que en el futuro esto será remediado por Dios mismo, y Él actuará para lograrlo. Pero antes de eso habrá un tiempo indeterminado en el que los falsos pastores traerán desastre al pueblo ( Zacarías 11:4 ). El futuro se ve así como un todo. Para ellos solo había un futuro. Y eso fue así. Pero era un futuro que era más complicado de lo que jamás hubieran imaginado.
Mirando hacia atrás podemos ver sus múltiples facetas. El aliento del pueblo a través del tiempo, el levantamiento del bajo estado en el que se encontraba, el restablecimiento de su pueblo en la tierra, la venida del rey mesiánico, la transformación espiritual de su pueblo junto con aquellos que lo harían. unirse a ellos, el alcance de la verdad de Dios al mundo y la consumación final. Todo esto fue abarcado por los profetas, pero en términos de su propia época. Pero todavía era un sueño futuro debido a sus falsos maestros.
Porque los terafines han hablado vanidad, y los adivinos han visto mentira, y han contado sueños falsos, en vano consuelan. Por tanto, como ovejas van por su camino, son afligidos porque no hay pastor. '
Zacarías ahora ha bajado a la tierra. Los pastores del pueblo han sido falsos pastores y los han engañado. La gente ha estado escuchando el futuro de fuentes mentirosas. Por eso la gente anda errante como ovejas sin pastor. Están desprotegidos e indefensos. Esto se tratará en detalle en breve ( Zacarías 11:4 ).
Compárese con Jeremias 27:9 ; Jeremias 29:8 ; Miqueas 3:7 que demuestra que los que se suponía que eran pastores del pueblo de Dios usaban estos métodos con regularidad.
"Los terafines han hablado de vanidad". Los terafines estaban relacionados con la adivinación y las prácticas espiritistas ( Jueces 17:5 ; Ezequiel 21:21 ; 2 Reyes 23:24 ).
Casi siempre fueron condenados en las Escrituras ( 1 Samuel 15:23 ; 2 Reyes 23:24 ; Jueces 17:6 ). No sabemos qué forma tomaron ni de qué material estaban hechos, aunque están vinculados con dioses domésticos (p.
gramo. Génesis 31:30 con 34). La palabra probablemente se relaciona con los 'tarpis' hititas, un tipo de espíritu que a veces se considera maligno y a veces protector. La razón por la que Raquel robó los terafines pudo haber sido para disfrutar de su protección ( Génesis 31:34 ).
La última idea encajaría en el contexto aquí en el que los falsos pastores no han brindado protección. Pero cualquiera que sea su función, en lugar de brindar protección, solo han hablado de lo que les ha causado daño y problemas ('awen).
Los adivinos han visto una mentira y han contado sueños falsos. Consuelan en vano. Está claro que los 'pastores' del pueblo han estado utilizando muchos medios para obtener mensajes del más allá. Pero aquí se nos dice que sus métodos son inútiles y vanos y claramente deben ser condenados. No tienen ningún mensaje para el pueblo de Dios. Sus mensajes son mentiras. El resultado es que el pueblo de Dios es engañado y sufre daño. Y siempre es así. Siempre hay quienes ignoran la palabra de Dios y proclaman vanas palabras de consuelo y falsos sueños que no concuerdan con su enseñanza.
En estos días en que abundan la astrología, las cartas del tarot, las tablas de ouija, la escritura espiritual y cosas por el estilo, debemos reconocer su futilidad y su condenación por parte de Dios.
"Mi ira se enciende contra los pastores, y castigaré a los machos cabríos". Porque el SEÑOR de los ejércitos visitó su rebaño, la casa de Judá, y los pondrá como su hermoso caballo en la batalla.
Pero cuando Dios comience a actuar, los falsos pastores sufrirán la ira de Dios. Los machos cabríos, los líderes del rebaño, serán castigados, porque habrán engañado al pueblo. Porque Dios visitará a su rebaño y es Él quien los protegerá y guiará, convirtiéndolos en su instrumento eficaz y sano.
Su buen caballo en la batalla. Cuando un hombre montado iba a la batalla, lo ideal era que tuviera un caballo fuerte, poderoso, equilibrado y sin miedo. Esto es lo que Dios hará que sea su pueblo.
"De él saldrá la piedra angular, de él el clavo, de él el arco de batalla, de él todos los gobernantes a una".
Dios proporcionará protección total y un liderazgo fuerte para su pueblo, reemplazando a estos pastores falsos. Él proporcionará la piedra angular, el clavo, el arco de batalla y el liderazgo.
"De Él, la piedra angular". Fue la piedra angular que fortaleció el edificio y le brindó su fuerza final. Compárese con Jueces 20:2 donde los líderes se describen en hebreo como "los ángulos de todo el pueblo". Pero la piedra angular más fina de todas fue Aquel a quien Dios envió al mundo para salvarnos de nuestros pecados y ser el fundamento de Su nuevo pueblo ( Salmo 118:22 ; Mateo 21:42 ).
'De Él el clavo'. El mayordomo designado por Dios en Isaías 22 fue descrito como un clavo en un lugar seguro ( Isaías 22:23 ) que podía soportar el peso de lo que se esperaba de él. Dios proveerá lo suficiente para su pueblo.
'De él el arco de batalla'. Compárese con Zacarías 9:13 donde Judá es el arco de batalla de Dios. El arco de batalla se ve allí como el arma poderosa de Dios.
'De él todo gobernante'. La palabra para 'gobernante' es nagas, 'el que ejerce presión'. Así, un exactor que exige impuestos, un capataz que supervisa el trabajo, uno que gobierna y gobierna con fuerza (compárese su uso en Isaías 3:12 ).
Así que Dios reemplazará a los falsos pastores, y aquellos a quienes Dios pondrá sobre su pueblo serán fuertes y eficaces y podrán soportar el peso que se les ha impuesto porque participan de su verdad y poder. Los Targums refieren este versículo a la venida del Mesías, y Él es, sin duda, su cumplimiento final. El Nuevo Testamento se refiere específicamente a Jesucristo como 'la piedra angular' ( Efesios 2:20 ; 1 Pedro 2:6 ).
'Y serán como valientes, pisoteados en el lodo de las calles en la batalla, y pelearán porque YHWH está con ellos, y los jinetes a caballo serán avergonzados.'
Hombres poderosos. Compare a los valientes de David ( 2 Samuel 23:8 ). Éstos eran la flor de cualquier ejército, los campeones del rey.
Esta es una imagen de triunfo y superación y no es necesario presionar los detalles. La vívida escena era bien conocida por el profeta y sus contemporáneos porque algunos la habían visto en la realidad. Las calles llenas de barro de una ciudad, los poderosos campeones contra los que nadie podía vencer, su avance pisoteando a todos ante ellos, la caballería enemiga derrotada y destruida. En el pasado, esto había sucedido con sus enemigos, que parecían invencibles. Ahora iba a ser una realidad para ellos. A su vez, ellos serán los vencedores porque YHWH está con ellos.
Puede que estemos envueltos en un tipo diferente de batalla, una batalla espiritual, pero el camino todavía es fangoso y el enemigo aún lucha desesperadamente. La nuestra también será la victoria si Dios está con nosotros.
“Y fortaleceré la casa de Judá, y salvaré la casa de José, y los haré volver, porque tengo misericordia de ellos. Y serán como si no los hubiera desechado, porque yo soy YHWH su Dios y los escucharé ”.
Como en Zacarías 10:3 a, de repente se nos presentan las palabras directas de YHWH. Aquí está la promesa de la restauración completa tanto para Judá como para Israel (José). Debido a que Dios revelará Su misericordia, serán devueltos a la tierra y serán como si no hubieran sido desechados. En otras palabras, serán restaurados al 'ideal' como pueblo del pacto de Dios, tal como se pretendía que fueran originalmente a los ojos de Dios. Cuando Dios perdona, lo hace por completo. Hay plena restauración a Su servicio.
'La casa de José'. Al igual que con el uso de Efraín (el hijo de José), el término incluye a todo Israel. Es una alternativa para evitar demasiadas repeticiones.
'Yo soy YHWH su Dios y los escucharé'. Un recordatorio de su relación de pacto. Dios es un Dios que escucha y responde. Pero a lo largo de Zacarías, y de hecho en el Antiguo Testamento, esta relación depende de una respuesta de vida recta y obediencia. Dios revela Su misericordia y Su pueblo debe responder en consecuencia. Entonces los escuchará.
Y será Efraín como valiente, y se gozará su corazón como a causa del vino. Sí, sus hijos lo verán y se regocijarán. Su corazón se alegrará en YHWH. Les silbaré y los reuniré, porque los he redimido. Y aumentarán a medida que hayan aumentado. Y así como hubo una siembra de ellos entre los pueblos, así se acordarán de mí en países lejanos, y vivirán con sus hijos y regresarán. '
El resultado de su nueva recepción por Dios será que ellos mismos se convertirán en campeones y estarán llenos de regocijo en sus corazones. Pero este gozo no será el resultado de beber vino, sino el resultado de su respuesta a Dios (compare Efesios 5:18 ). Sus descendientes también lo verán y se regocijarán en ello. De hecho, Dios les enviará una señal y los traerá de regreso a la tierra porque ha planeado redimirlos como lo hizo en el Éxodo.
Y a medida que hayan aumentado, seguirán aumentando. Los ha sembrado entre pueblos de países lejanos, pero ahora lo recordarán y esto les dará nueva vida junto con sus hijos y así regresarán a la tierra.
Yo les silbaré. Haz un ruido para llamar su atención y llamarlos. Podríamos traducir "silbido" como un perro pastor.
'Como hubo una siembra de ellos.' Literalmente 'los sembraré entre los pueblos'. El contexto exige que esto se refiera a una siembra pasada. El versículo mira al pasado y al futuro como uno solo. Los verbos hebreos no son tan específicos en cuanto al tiempo como los verbos ingleses y deben interpretarse a partir del contexto. Primero fueron sembrados entre la gente, ahora recordarán y volverán.
De modo que se enfatiza el propósito de Dios de que su pueblo regrese a la tierra. Él los quiere allí para que puedan comenzar de nuevo y ser su pueblo fiel. Y su triunfo final de una forma u otra está asegurado.
Los sacaré también de la tierra de Egipto, los recogeré de Asiria y los traeré a la tierra de Galaad y al Líbano, y no se hallará lugar para ellos. Y él pasará por el mar de la aflicción, y golpeará las olas en el mar, y todas las profundidades del Nilo se secarán, y el orgullo de Asiria será derribado, y el cetro de Egipto será quitado. '
Se confirma y describe la promesa de un nuevo éxodo. Así como Dios había liberado a su pueblo de Egipto bajo el mando de Moisés, ahora los volvería a liberar de sus exiliados actuales, tanto a los que habían huido a Egipto en busca de refugio, como a los que fueron llevados a Asiria y a otros lugares. La referencia a Egipto y Asiria es paralela a Isaías 52:4 .
Eran los 'viejos enemigos' tradicionales de Israel, recordados como típicos de todos sus enemigos. Y Asiria era especialmente el lugar al que se habían llevado los exiliados de Israel ( 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 17:23 ; 2 Reyes 18:11 ).
También eran los dos enemigos que anteriormente habían sufrido con mayor claridad a manos de la poderosa mano de YHWH, Egipto en el Mar de Éxodo 14:27 ( Éxodo 14:27 ) y Asiria antes de Jerusalén en el tiempo de Ezequías ( 2 Reyes 19:35 ; Isaías 37:36 ) y podrían utilizarse como ejemplos.
"La tierra de Galaad y el Líbano". Tal será el triunfo que los límites del antiguo reino serán restaurados, de hecho el pueblo será tan numeroso que ni siquiera esto será suficiente y Galaad y el Líbano también estarían poseídos y poblados (comparar Isaías 29:17 ). Cuando contrastamos esto con la pequeña porción de tierra alrededor de Jerusalén poblada por los primeros exiliados que regresaron, podemos ver el triunfo en la declaración.
Luego sigue la descripción que les recuerda cómo los había conducido a través del Mar de Juncos, pero ahora todos los obstáculos se secarán, incluso el Nilo mismo estará totalmente 'seco' y el orgullo de Asiria 'derribado'. Tanto la poderosa Asiria como el poderoso Egipto serán humillados y sometidos a otros. La idea es incluso quizás que serán gobernados por Judá e Israel. El lenguaje es el lenguaje de la hipérbole.
Fue un recordatorio de cómo Israel había escapado a través de las aguas secas y a través del ángel herido contra Asiria. Pero ahora incluso el Nilo se secaría. No necesitamos buscar un secado literal del Nilo, sino todo lo que representa el Nilo con respecto a la prosperidad de Egipto, afectada tanto por el hambre como por la guerra. Esa nación aparentemente inexpugnable se verá reducida a la sumisión y todos sus dioses, incluido el Nilo, resultarán inútiles.
Note nuevamente el cambio de personas en medio de la corriente de 'yo' a 'él', típico de Zacarías.
La descripción general de estos versículos es para demostrar que Dios hará mucho más de lo que ha hecho antes. Su pueblo se volverá fuerte y poderoso y todas sus adversidades serán eliminadas. Es el equivalente profético de la Nueva Jerusalén en Apocalipsis 21-22. No necesitamos buscar un cumplimiento literal al pie de la letra, pero podemos verlo como una imagen del triunfo final del pueblo de Dios.
'Y los fortaleceré en YHWH, y caminarán arriba y abajo en su nombre. La palabra de YHWH '.
Toda la confianza del pueblo estará ahora en su pacto con Dios y encontrarán su fuerza en Él y caminarán triunfalmente en Su nombre con total confianza. Esta es 'la palabra profética de YHWH'.
(Nota. Como señala Pablo, debemos distinguir entre los que responden y se revelan a sí mismos como el verdadero pueblo de Dios, el remanente según la elección de la gracia, y los que no responden y, por lo tanto, se separan del verdadero Israel. Como él demuestra, esto fue cierto desde el principio. No toda la simiente de Abraham heredó las promesas completas, sino sólo una parte selecta. El llamado era para todos en todos los casos, pero su fruto dependía de la respuesta.
Ismael y Esaú podrían haberse quedado dentro de la comunidad del pacto, pero decidieron no hacerlo. No todos regresaron del exilio. Y eso ha sido así a lo largo de la historia. Potencialmente 'el remanente' era todo Israel que sobrevivió. De hecho, fueron aquellos que verdaderamente respondieron a Dios y creyeron. (Ver Romanos 9-11)).