Zacarías 12:1

La carga de la palabra de YHWH ( Zacarías 12:1 a).

Zacarías 12:1

'La carga de la palabra de YHWH acerca de Israel.'

Compare para esta idea Zacarías 9:1 ; Malaquías 1:1 . Es interesante que la proclamación de lo que hará YHWH se describa como 'concerniente a  Israel '. Sin embargo, el siguiente detalle se refiere a Judá y Jerusalén. Aquí 'Israel' se usa así para indicar a toda la nación.

Se han eliminado las divisiones ( Zacarías 11:14 ). Claramente, Dios está 'a punto de actuar'. (Para Zacarías, las palabras 'Israel', Efraín ',' José ',' Judá 'son hasta cierto punto intercambiables, todas refiriéndose al pueblo de Dios).

Pero, ¿qué era Israel? Debemos reconocer que no era solo una nación que comprendía descendientes directos de los doce Patriarcas.  De hecho, nunca lo fue . Probablemente siempre estuvieron en minoría. Era una nación conglomerada. Probablemente, la mayor parte de 'Israel' en Egipto consistía en los descendientes de las 'familias' de los patriarcas ( Éxodo 1:1 ) que habrían incluido muchos sirvientes y esclavos de diferentes razas y orígenes.

Luego, en el Éxodo, especial y específicamente ( Éxodo 12:38 ; Éxodo 12:48 ), y a lo largo de su historia, pueblos de muchas naciones fueron adoptados en Israel y se convirtieron en 'verdaderos israelitas' sobre la base del pacto con YHWH, trazando su 'descenso' de regreso a los patriarcas.

Por lo tanto, Urías el hitita era casi con certeza 'un verdadero israelita' ( 2 Samuel 11:3 adelante). De hecho, cualquiera que estuviera dispuesto a entrar en ese pacto podía hacerlo renunciando a sus dioses y sometiéndose al Dios de Israel. Israel era una nación compuesta, pero su pueblo, de hecho, pronto se encontró mirando hacia atrás por adopción a su "descendencia" de los patriarcas.

Este patrón continuó después del exilio, aunque no sin restricciones estrictas. Continuó más tarde, cuando el testimonio de 'Israel', esparcido entre las naciones, impresionó a muchos gentiles que estaban convencidos por su enseñanza acerca del Dios Único y apreciaban su elevado código moral. Muchos de estos se convirtieron en 'prosélitos', entrando en el pacto siendo circuncidados y, cuando era posible, ofreciendo sacrificios (y en algún momento se introdujo un lavamiento ceremonial) y, teóricamente, al menos entonces eran considerados israelitas plenos, aunque con ciertas restricciones.

Los matrimonios mixtos y el tiempo pronto los verían incorporados de manera más directa. Algunos de ellos se convirtieron en rabinos respetados. Otros, que no estaban dispuestos a ser circuncidados, pero que deseaban adorar al Dios de Israel y ser parte de la comunidad de Dios, fueron llamados temerosos de Dios. Pero en su caso, los judíos no los vieron como miembros de pleno derecho de Israel.

Además, bajo Juan Hircano, el resto de Edom se vio obligado a circuncidarse y convertirse en judíos, y lo mismo sucedió con los habitantes gentiles de Galilea. Es bastante claro entonces que hablar de Israel como los descendientes de Abraham es la principal ilusión. Aquellos que realmente consideraron que podían probar que eran verdaderos descendientes de Abraham, en realidad se veían a sí mismos como superiores.

Y según el Nuevo Testamento, desde el momento en que el Espíritu Santo vino en Pentecostés, los 'verdaderos judíos', que creían en el Mesías, formaron el nuevo Israel, y muchos se reunieron en ese verdadero Israel de todo el mundo, para el nuevo Israel. De hecho, la iglesia fue declarada como 'el Israel de Dios' ( Gálatas 6:16 ), los gentiles convertidos fueron injertados en el verdadero pueblo de Dios ( Romanos 11:17 ; compare Efesios 2:11 ; 1 Pedro 2:5 ).

Pero la diferencia era que esto ahora se basaba en que el Mesías había venido, había sido crucificado como ofrenda por el pecado y había resucitado. Aquí estaba la nueva Jerusalén, el nuevo pueblo de Dios.

De hecho, de esto se trataba el argumento sobre la circuncisión en la iglesia. ¿Podrían los cristianos convertirse en miembros del verdadero Israel sin estar circuncidados? ( Hechos 15:5 ). Pablo argumentó fuertemente que la circuncisión ya no era necesaria, y que lo que importaba era la circuncisión del corazón ( Romanos 2:29 ; Filipenses 3:3 ; Colosenses 2:11 ; Efesios Zacarías 2:11 ), porque fueron circuncidados con el circuncisión de Cristo ( Colosenses 2:11 ), y por lo tanto eran verdaderos israelitas.

Y esto al final se convirtió en la norma establecida, confirmada oficialmente por los Apóstoles ( Hechos 15:6 ) a través del Espíritu Santo ( Hechos 15:28 ).

Así, la firme enseñanza de la iglesia primitiva y del Nuevo Testamento es que los cristianos al recibir el Espíritu y ser bautizados se convierten en miembros plenos del verdadero Israel, heredando todas las promesas de Dios hechas a Israel ( Efesios 2:11 ; Gálatas 3:7 ; Gálatas 3:28 con Gálatas 6:16 ). Fueron "injertados".

También creían que aquellos miembros de Israel que no responderían a Cristo como su Mesías dejaron de ser miembros del verdadero Israel y fueron cortados ( Romanos 11:15 ). Ya no eran parte del verdadero Israel ( Romanos 9:6 ). Escatológicamente, la verdadera iglesia de Cristo se convirtió así en realidad en el nuevo Israel, el nuevo Judá, la nueva Sión, la nueva Jerusalén como se concibió en las enseñanzas de los profetas.

Con estas cosas en mente, consideremos las palabras que tenemos ante nosotros. ¿Cuál es la carga sobre el verdadero Israel?