Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Zacarías 6:9-15
La coronación de Josué como representante de la rama: presenciada por los exiliados que regresan como un estímulo para que otros regresen ( Zacarías 6:9 ).
La actuación del futuro era un método profético regular ( Isaías 20:2 ; Jeremias 27:2 ; Ezequiel 12:1 ) y regularmente iba acompañado de oráculos. Parecería que eso es lo que está haciendo Zacarías aquí al retratar lo que sucederá en el futuro.
Y vino a mí la palabra de YHWH diciendo: “Toma de los cautivos, de Heldai, de Tobías y de Jedaías, y vienes el mismo día y entras en la casa de Josías hijo de Sofonías, adonde ellos vienen de Babilonia.
La casa de Josías parece haber sido un lugar de reunión para los exiliados que regresaban. Se exhorta a Zacarías a reunir a los exiliados que han regresado recientemente (las familias de Heldai, Tobías y Jedaías) junto con Josías y él mismo con el propósito de coronar a Josué el Sumo Sacerdote en su nombre. Deben actuar en nombre de todos los exiliados de Israel y Judá en todas partes.
'Sí, toma de ellos plata y oro, y haz coronas y ponlas sobre la cabeza de Josué, hijo de Josadac, el Sumo Sacerdote, y habla con él diciendo: “Así ha dicho Jehová de los ejércitos, diciendo' He aquí el hombre cuyo El nombre es el Renuevo y él disparará fuera de su lugar y construirá el Templo de YHWH. Incluso él edificará el templo de YHWH, y él llevará la gloria y se sentará y gobernará en su trono, y él será (o habrá) un sacerdote en su trono, y el consejo de paz estará entre ambos. .
Los exiliados deben proporcionar plata y oro para la fabricación de una corona o coronas, que luego, después de la coronación de Josué, se guardarán en el Templo como un memorial, un recordatorio continuo, para ellos ( Zacarías 6:14 ). Esto le da a todo el evento un significado simbólico.
En Zacarías 3:8 el Dios dio su promesa de que daría a luz a su siervo el Renuevo, y como vimos, el rey mesiánico estaba en mente allí. Zorobabel ya era gobernador en ese momento y, por lo tanto, no podía ser "engendrado" y no es él quien es coronado aquí. (Coronar al gobernador bien podría haber sido visto como traición).
Por tanto, la Rama no es Zorobabel. Y en Zacarías 3:8 Josué y sus compañeros sacerdotes fueron una señal de la venida del Renuevo. Por tanto, la Rama no es Josué. Esto demuestra que cuando Josué es coronado aquí con las palabras 'he aquí el hombre cuyo nombre es el Renuevo', está siendo coronado simbólicamente en nombre de otro.
Mientras los exiliados que regresan contemplan la coronación de Josué, ven ante sus ojos una actuación fuera de la escena en la que aparecería el rey mesiánico, el Renuevo de la casa de David, de la raíz de Isaí. La coronación y las coronas son signos y garantías de su venida. Él por excelencia construirá el verdadero Templo de YHWH, será portador de la verdadera gloria de Dios y establecerá Su gobierno. Será a la vez rey y sacerdote, porque en él se unirán las dos funciones. "El consejo de paz estará entre ambos".
Así, los ojos de los exiliados que regresan se vuelven hacia la venida del rey mesiánico como un estímulo tanto para ellos como para sus compañeros aún en el exilio de la certeza de sus promesas y la garantía de su cumplimiento. Y en vista del hecho de que la construcción del Templo será un acto mesiánico, esto es para animarlos a ayudar en la construcción del Templo, no por sí mismo, sino como un precursor de la venida del Mesías.
Nadie podía concebir en ese día que el 'Templo de YHWH' y la 'Ciudad Santa' del Mesías serían Su pueblo ( 1 Corintios 3:16 ; Apocalipsis 21 ) y Su cuerpo ( Juan 2:19 ; Juan 2:21 ).
Las profecías de Zacarías van más allá de la construcción del Templo hasta el significado de ese edificio como precursor de la era mesiánica. Al final es eso lo que tiene a la vista.
"Y las coronas serán para Helem, y para Tobías y para el favorecido (o Hen), el hijo de Sofonías, para un memorial en el templo de YHWH".
Las coronas fueron hechas con los dones de estos hombres ( Zacarías 6:10 ) y son retenidas por ellos dentro del Templo como un recuerdo de este momento y de las promesas hechas ahora, como un estímulo para instar a los exiliados a regresar a casa y para establecer el nuevo gobierno de Dios en Judá.
'El favorecido'. El hebreo es 'gallina,' por gracia ', o' favor ', y reemplaza el nombre de Josías dado anteriormente ( Zacarías 6:9 ). La idea parecería ser que este hombre que tanto hace por los exiliados que regresan es mirado con favor por Dios.
'Y los que están lejos vendrán y edificarán en el templo de Yahweh, y sabrán que YHWH de los ejércitos me ha enviado a ustedes.'
El resultado de las profecías de Zacarías, y de este acto profético en la coronación de Josué como representante del rey mesiánico, será el regreso de muchos exiliados y el establecimiento de los propósitos de YHWH en la construcción del Templo con todo lo que eso significa. en términos del futuro de Israel y Judá. Así se verá que sus profecías vienen de YHWH Quien lo ha enviado.
'Y esto sucederá si obedecen diligentemente la voz de YHWH su Dios.'
'Esto sucederá'. La promesa es firme. Pero como siempre, se requiere obediencia para que Dios actúe.