Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Zacarías 7:1-6
Preguntas sobre el ayuno ( Zacarías 7:1 ).
Puede haber un contraste aquí entre los que habían venido de Babilonia buscando noticias sobre el Renuevo, trayendo oro y plata para su corona, quienes habían tenido el gozo de participar en una actuación profética de Su coronación, y estas personas que habían venido. de Betel (o Babilonia) simplemente preocupados de si necesitaban seguir ayunando ahora que el templo estaba casi construido.
El primero reveló corazones de fe y esperanza, el segundo fue el engrandecimiento egoísta y la satisfacción personal. Sin embargo, en ambos casos se da la promesa de que se construirá un nuevo Templo ( Zacarías 6:12 ; Zacarías 8:3 ; Zacarías 8:9 ), ambos están llamados a escuchar la voz de Dios y obedecerla ( Zacarías 6:15 ; Zacarías 7:8 ; Zacarías 8:16 ), ambos tienen en mente el regreso de los exiliados y las naciones que vienen a Sión para participar de las bendiciones de la nueva era ( Zacarías 6:13 ; Zacarías 6:15 ; Zacarías 8:3 ; Zacarías 8:20 ). Dios no limita Su bendición a los totalmente dignos.
"Y sucedió en el cuarto año del rey Darío que la palabra de YHWH llegó a Zacarías el cuarto día del noveno mes, aun en Quislev".
El momento de este incidente está fechado con precisión para enfatizar la historicidad del evento. Chislev es el nombre babilónico del noveno mes. El rey Darío era el rey de Persia.
"Ahora Betel había enviado a Sarezer y Regemelec y sus hombres para suplicar el favor de YHWH, y para hablar a los sacerdotes de la casa de YHWH de los ejércitos y a los profetas -".
Aquí el énfasis parece estar en el hecho de que la consulta proviene de Betel, que había sido donde se había construido uno de los dos altares del norte. Puede haber un juego intencionado sobre el hecho de que Betel significa 'casa de Dios'. Los de 'la casa de Dios' vinieron a la casa de YHWH para suplicar el favor de YHWH y buscar la guía de los sacerdotes y profetas, exaltando así la casa de YHWH. Porque ahora el altar de Betel ya no existía. Parecería por su propósito al venir que las cuestiones religiosas estaban siendo estrictamente controladas.
Note la mención de 'sacerdotes y profetas'. Estos estaban claramente conectados a la casa de YHWH para poder guiar a la gente. El hecho de que Zacarías responda podría sugerir que él era en esta etapa un profeta oficial (compárese con Zacarías 11:12 ).
Alternativamente, podemos traducir 'habían enviado a Bethel-Sharezer y Regem-Melech ---'. La idea podría ser entonces que vinieron de aquellos en el exilio para preguntar en la casa de YHWH. Los nombres sugieren nombres babilónicos y explicarían por qué la pregunta surge cuatro meses después de la fiesta, el tiempo que se tarda en viajar a Jerusalén. Sin embargo, la respuesta "a toda la gente de la tierra" ( Zacarías 7:4 ) se relacionaría con la pregunta que venía de Betel.
'Diciendo: "¿Debería llorar en el quinto mes, separándome como lo he hecho durante tantos años?"
Su pregunta era si todavía era necesario llorar en el quinto mes por la destrucción del Templo en vista del hecho de que el Templo estaba siendo reconstruido, porque este ayuno en particular conmemoró la quema del Templo ( 2 Reyes 25:8 en adelante; Jeremias 52:12 adelante).
Así que su preocupación es que este ayuno ya no sea necesario en vista de la obra de reconstrucción del templo. Pero la respuesta dada sugiere que ven en este llanto algo que es de particular mérito para ellos, ya que enfatiza cuán fieles han sido durante tantos años. En lugar de entristecerse por el pecado mientras ayunan, se enorgullecen de su meticulosa observancia del ayuno y del dolor que expresan.