Empieza por distinguir los verdaderos dones del Espíritu de los falsificados. Lamentablemente, 1 Corintios 12:2 está lejos de ser claro, y el texto quizás esté corrupto. Pablo puede apelar a su experiencia de éxtasis en su condición pagana. Recordarás lo completamente que estabas bajo el control del demonio, eras una mera voz a través de la cual hablaba.

Así sucede con el que habla en el Espíritu. Él no tiene voluntad y, por lo tanto, podemos argumentar desde el enunciado hasta el carácter del control. Si es Jesús Anathema, el Espíritu Santo no puede ser la fuente de inspiración, si es Jesús Señor, entonces debe serlo. Por tanto, el que habla no engaña; no tiene elección, pero está a merced de su control. Pueden surgir dos dificultades. El éxtasis podría ser simulado o, si no, el control del demonio podría usar la verdadera fórmula cristiana.

Si estas objeciones no son fatales (y Pablo quizás se habría negado a admitir su validez) el sentido es excelente. De lo contrario, el punto puede ser que, dado que su experiencia pagana no les da ninguna guía ( 1 Corintios 12:2 ), él establece un principio ( 1 Corintios 12:3 ) para ellos.

La pregunta sólo podía plantearse sobre aquellos que profesaban ser cristianos; los paganos o los judíos, que naturalmente dirían que Jesús es Anatema, obviamente no estaban hablando en el Espíritu Santo, pero si un miembro de la iglesia lo dijo, ¿verdad? Parece impensable que un cristiano pronuncie una maldición sobre Jesús. Pero ciertamente era necesario poner a prueba los espíritus desde muy temprano ( 1 Corintios 14:29 ; 1 Juan 4:1 *).

No se discute hasta qué punto se podría argumentar desde el carácter del control, como se revela en la declaración, hasta la autenticidad del cristianismo del hombre; ¿Podría un cristiano sincero estar sujeto a la invasión de un espíritu maligno? Debe observarse que la confesión de que Jesús es el Señor debe remontarse al Espíritu Santo con certeza solo cuando se habla en éxtasis. En su estado normal, un hombre podría decirlo sin sinceridad.

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