El propósito del autor. El escritor está interesado en el HIPERVÍNCULO "file: /// Vord" de la vida. La vida, que desde el principio había estado contenida en la Palabra, encontró extensamente en Jesús una manifestación de la que Juan y otros podían dar testimonio (p. 745). Escribe, por tanto, para que sus lectores puedan compartir tanto sus convicciones como su experiencia, y al hacerlo reflejen su alegría. El repetido nosotros, aunque posiblemente simplemente un plural de majestad, puede ser un plural verdadero (especialmente porque se usa I en 1 Juan 2:1 ; 1 Juan 2:7 ), Juan afirmando hablar en el nombre de todo el círculo apostólico. testigos. Aun así, sin embargo, la interpretación natural de oído, visto, contemplado, manejado es que el mismo escritor había conocido a Jesús en la carne.

1 Juan 1:1 . desde el principio ( cf. Génesis 1:1 ;Juan 1:1 ): la frase sugiere la existencia eterna del Verbo cuya manifestación en el Jesús histórico no fue sino una fase de una vida eterna.

la Palabra de vida: en vista del Prólogo en Juan 1 ( cf. especialmente En él estaba la vida), esta frase se entiende mejor como la Palabra o Logos vivificante, y no (como Findlay y otros) la revelación acerca de la vida . La vida (a menudo con el epíteto eterna) es una de las palabras clave de esta epístola. Es un símbolo del bien supremo, la vida que en verdad es vida y que, considerada como en Cristo, debe ser nuestra a través de Su manifestación histórica (ver 1 Juan 4:9 ; 1 Juan 5:11 ).

1 Juan 1:2 . La vida eterna en los escritos joánicos denota calidad de vida en lugar de vida duradera, aunque la última idea no está ausente, la vida que es espiritual está por encima del poder del tiempo para limitar o destruir ( cf. JThS, octubre de 1916).

1 Juan 1:3 . comunión con nosotros: El objetivo de Juan es que sus lectores no solo compartan sus convicciones, sino también su experiencia de comunión con Dios en Cristo y por medio de él.

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