1 Juan 1:5-10

1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:2 . La comunión con Dios requiere una visión correcta del pecado.

1 Juan 1:5 . La comunión espiritual depende de la afinidad moral. Por lo tanto, dado que Jesús ha declarado la santa perfección de Dios, no podemos afirmar verazmente la comunión con Él y, al mismo tiempo, cometer pecados habitualmente. Solo cuando los cristianos aspiramos constantemente a ser como Dios, tendremos comunión con Él y entre nosotros, y nuestra pecaminosidad será limpiada por la sangre de Cristo.

Negar que somos pecadores o que hemos cometido un pecado prueba el autoengaño, la ignorancia de los hechos morales y del mensaje de Dios para nosotros en el Evangelio. Nuestro deber es confesar nuestros pecados a Dios y así obtener de Él el perdón y la limpieza. Así trata Juan el punto de vista que consideraba que el pecado era inmaterial o irreal.

1 Juan 1:5 . Dios es luz: esta es una de las grandes definiciones de Dios1 Juan 4:16 (1 Juan 4:16 ). La luz, aquí contrastada con las tinieblas, no significa iluminación intelectual (para lo cual cf. Juan 8:12 ), sino perfección ética. Describe la pureza absoluta y la santidad de Dios, tal como lo ha revelado Cristo (p. 745).

1 Juan 1:6 . andar: una figura bíblica familiar para describir un curso regular de vida. No hagas la verdad: es decir , no vivas en armonía con sus exigencias. Tanto la vida como la declaración de los labios son falsas.

1 Juan 1:7 . tenemos comunión unos con otros: es decir , posiblemente, con Dios, pero probablemente con hermanos cristianos, la comunión con Dios está implícita y la verdad declarada que cuanto más cerca estamos de Dios, más cercana es nuestra comunión entre nosotros. Limpia de todo pecado: la limpieza ritual requerida por la Ley como condición para acercarse a Dios tiene su paralelo en la limpieza del corazón efectuada por la sangre de Cristo como prefacio y acompañamiento de la comunión con Dios.

1 Juan 1:8 . la verdad no está en nosotros: es decir , estamos ciegos a nuestra condición real.

1 Juan 1:10 . no hemos pecado, es decir, desde la conversión. En cualquier caso, esta frase apunta a actos de pecado, mientras que la de 1 Juan 1:8 considera el pecado como una condición o estado. Dios se convierte en mentiroso porque todo Su plan de redención asume la universalidad del pecado, y el mismo punto de vista se establece en Su Palabra.