1 Juan 5:13-21

Conclusión. Un recordatorio del propósito del escritor, una afirmación del valor y también las limitaciones de la oración de intercesión, y un resumen de la enseñanza de la epístola.

1 Juan 5:13 . ese. vida: Juan desea que sus lectores no tengan reparos en la realidad de su experiencia religiosa, aunque la cláusula adjunta ( incluso ... Dios) indica que la seguridad está ligada a una visión correcta de Jesús.

1 Juan 5:14 f. Cuando nuestras oraciones por nosotros mismos o por los demás están de acuerdo con la voluntad de Dios, Él las escucha y las contesta.

1 Juan 5:16 . un pecado que no es de muerte. pecado de muerte: esta distinción ha dado lugar a mucha discusión. La muerte simboliza la ruina desesperada de la personalidad moral. Hasta la muerte denota, no que el pecado más grave de hecho y de inmediato produzca la muerte, sino que mira en esa dirección, tiene esa tendencia. A la luz de la enseñanza de esta epístola, el pecado de muerte significará una visión de Cristo que debilita el fundamento de la fe y la obediencia.

Es una herejía como la conducta de los venenos. Juan evidentemente pensaba que sus oponentes heréticos eran culpables de este pecado mortal, de ahí su reafirmación de la afirmación que el pecado acompañaba a todo acto de injusticia. Para la opinión de que ciertas formas de apostasía son fatales para el alma, cf. Hebreos 6:4 ; Hebreos 10:26 f.

1 Juan 5:18 . Tanto en la experiencia como en la fe, el cristiano tiene características distintas. En vista de su nuevo nacimiento, no puede ser culpable de un pecado habitual, sino que es preservado de él por el poder de Dios. Además, ve en Cristo una encarnación real de Dios en el hombre, y a través de esa visión alcanza una concepción correcta de Dios y la posesión de la vida eterna.

1 Juan 5:19 . en el maligno: es decir, en su abrazo. A diferencia de la Iglesia que, debido a su vida interior, está segura de ser dañada por el maligno, el mundo pecador está totalmente en su poder.

1 Juan 5:20 . Este es el Dios verdadero: verdadero aquí significa real, genuino; la revelación de Dios en Cristo, según la interpretación de la Iglesia, distinguiéndose así de la falsa visión de Dios enseñada por los oponentes de Juan, con la verdadera doctrina estaba ligada a una experiencia válida ( cf. Juan 17:3 ).

1 Juan 5:21 . Aquí se puede prohibir el culto pagano que prevalece en Asia Menor (Zahn). Pero un peligro grave de ese tipo seguramente habría provocado algo más que esta advertencia incidental. Los ídolos, por lo tanto, simbolizan más probablemente cualquier forma de irrealidad o falsedad que amenace con apartar el alma de Cristo.