1 Reyes 12:1-24

La revuelta de las tribus del norte. Es dudoso que esta sección sea Judæ an o no. Tiene cierta semejanza con 2 Samuel 9-20, y las partes de 1 K. que parecen ser una continuación de esa historia. Por otro lado, no es favorable a la casa de David, asume el escritor, que Israel tiene derecho a elegir un rey, y que Salomón no podría, como David, haber designado a su sucesor.

Este pasaje puede ser un extracto de una fuente del norte, quizás las crónicas de los reyes de Israel. Las adiciones de la LXX ocasionan dificultades, y deben discutirse en relación con 1 Reyes 12, 14. Evidentemente, la rebelión de Jeroboam contra Salomón fue más seria de lo que se implica en 11, y el prestigio de su trono había sufrido considerablemente.

Siquem. Al final del reinado de Salomón, el prestigio de las escenas más antiguas de la historia de Israel parece haber revivido. Jerusalén ya no es el centro importante y Ahías, el profeta del antiguo santuario de Silo, es el líder religioso. Siquem (p. 30) estaba relacionado con los nombres de Abraham ( Génesis 12:6 ), Jacob ( Génesis 32:18 ), Josué ( Josué 24:1 ), Gedeón, cuyo hijo Abimelec fue el primer israelita en asumir el título de rey ( Jueces 9:6 ).

Fue el sitio del primer altar de Abraham y de la adoración conjunta de Baal-berit (Señor del Pacto) por los israelitas y los cananeos ( Jueces 8:33 ). José fue enterrado aquí ( Josué 24:32 ), y fue una de las ciudades de refugio. Continuó siendo considerado un lugar sagrado durante muchos años, y en el vecino monte Gerizim los samaritanos construyeron su templo.

Su importancia política declinó después de la construcción de Samaria; pero en los últimos días de la monarquía, el Deuteronomista lo reconoce como el escenario de la solemne recitación de las bendiciones y maldiciones de la Ley ( Deuteronomio 27:12 ; Josué 8:33 ).

Según 1 Reyes 14:21 , Roboam ascendió al trono a la edad de cuarenta años. El Vaticano MS. de la LXX en 1 Reyes 14:24a dice que solo tenía dieciséis años. Esto es más probable. Los ancianos aconsejan al rey que use una astuta moderación ( 1 Reyes 12:6 ).

Unas pocas concesiones y palabras amables ganarían a un pueblo y harían que un monarca pudiera hacer lo que quisiera. Los jóvenes creían que una conducta altiva y amenazante sería la mejor heredera del gran Salomón. No entendían la intensidad del odio que sentía el pueblo israelita por los trabajos forzados. El grito de guerra de Israel, ¿Qué parte tenemos, etc., se pronunció cuando Seba, hijo de Bicri, se rebeló contra David ( 2 Samuel 20:1 ).

La revuelta de las diez tribus fue recordada dos siglos después como la peor desgracia que jamás había caído sobre la casa de David ( Isaías 7:17 ). En el relato adicional de Jeroboam en la LXX ( 1 Reyes 12:24 ) es Semaías ( 1 Reyes 12:22 ) el Enlamita, y no Ahías quien le da los pedazos de la prenda a Jeroboam.