1 Reyes 6:1-38

Descripción del Templo de Salomón. El área del Templo está en la colina oriental de Jerusalén, que domina el valle del Cedrón, con el Monte de los Olivos en el lado opuesto. Probablemente no fue la Sion capturada por David (2 Samuel 5), pero el sitio fue comprado por él a Ornan, o Araunah, el jebuseo ( 2 Samuel 24:18 ).

Está marcado por un afloramiento de roca, ahora llamado Sakrah. La colina del Templo está dividida de la Ciudad Alta en la colina occidental por un valle llamado Tyropœ an (queseros). El Templo era parte de un gran esquema de construcción que ha sido restaurado por Stade, cuya reconstrucción ahora se adopta generalmente en las descripciones de la Jerusalén primitiva. Para entender correctamente el difícil relato de los edificios de Salomón en estos Capítulos, se debe consultar el Templo restaurado de Ezequiel (Ezequiel 40-48) y el boceto del Templo de Herodes de Josefo ( Wars, 1 Reyes 6:5 ).

Los cimientos del templo se colocaron en el año cuatrocientos ochenta después del Éxodo y en el cuarto año de Salomón (1). Ésta es la fecha más antigua dada en la Biblia. Pero la lectura es dudosa. ( a ) La disposición de los cap. 5 y 6 es muy diferente en la LXX. ( b ) Orígenes no sabía la fecha. ( c ) Josefo dice que el Templo fue construido 592 años después del Éxodo, Éxodo Éxodo 10:20 después de que Abraham dejó Mesopotamia, 1440 después del Diluvio y Éxodo 31:02 después de la Creación ( Ant.

viii. 31). El número 480 se puede explicar mejor si el cálculo hebreo de una generación es de 40 años. Según este cómputo, aproximado en el mejor de los casos, se podría decir que un período similar intervino entre Salomón y el cautiverio (430 años hasta el tiempo del último rey, Sedequías, y 50 años para el cautiverio, los 70 contados desde la caída de Joaquín ).

El templo tenía sesenta codos de largo y veinte de ancho. Se llegaba a él por un porche, y alrededor de él había habitaciones o cámaras laterales en tres pisos. Las dimensiones son el doble de las del Tabernáculo ( Éxodo 26:7 ). Por pequeños que fueran incluso entonces, debe tenerse en cuenta que un templo antiguo no fue pensado como un lugar en el que una congregación pudiera reunirse, sino como un santuario o morada de la Deidad.

Los griegos hicieron una distinción entre todo el edificio y los terrenos de un templo ( hieron ) y el santuario ( naos). La casa descrita en este capítulo es la última, aunque constaba ( 1 Reyes 6:16 sig.) De dos partes, el hekal o templo, y el debir, traducido oráculo, que era el naos, estrictamente hablando.

El primero correspondía al lugar santo - 'en el Tabernáculo, el segundo al lugar santísimo-' ( 1 Reyes 6:16 , una adición P). El oráculo era un cubo perfecto, de veinte codos de largo, ancho y alto respectivamente ( 1 Reyes 6:20 ), siendo el lugar santo un cubo doble de cuarenta codos de largo.

La mesa para el pan de la proposición era de cedro ( 1 Reyes 7:48 ). Los enormes querubines alados se colocaron en el santuario interior. El templo duró siete años y se terminó en el octavo mes, Bul (octubre-noviembre).