1 Reyes 8:1-66

Dedicación del templo de Salomón, oración y discurso. Este capítulo es principalmente deuteronómico, y está claramente escrito desde el punto de vista de quien ha visto el Templo como el único santuario nacional de Israel y ha presenciado su caída o percibido que era inminente. 1 Reyes 8:1 es, sin embargo, probablemente del registro temprano de cómo la casa de Yahweh fue dedicada por Salomón, de la cual 1 Reyes 8:62 es la continuación, la oración de Salomón es Deuteronómica.

En 1 Reyes 8:12 f. es posible que hayamos conservado una auténtica expresión poética del mismo Salomón en las palabras de la dedicación del Templo. Como se dan en la LXX, dicen lo siguiente:

Jehová puso el sol en el cielo,

Dijo que él (él mismo) viviría en una densa oscuridad;

Construye mi casa, una casa adecuada para ti

Morar (para siempre).

He aquí, ¿no está escrito en el libro del cántico?

Se ha sugerido que el libro del cántico debería ser el libro de Jashar (p. 45, Josué 10:13 ; 2 Samuel 1:18 ).

El Arca fue llevada al Templo ( 1 Reyes 8:1 ). La LXX tiene algunas omisiones muy llamativas en 1 Reyes 8:1 , la mayoría de las cuales proviene de una fuente sacerdotal. Es interesante observar las diferencias entre nuestro relato y el de 2 Crónicas 5:2 , que obviamente está copiado de él.

En este último, los levitas, que no se mencionan en Reyes, se presentan como portadores del Arca. El Arca fue traída de la ciudad de David, que es Sion. Aquí Sión se distingue claramente de la montaña del Templo, aunque con frecuencia en el Antiguo Testamento se describe al Templo como Sión. En los días de Josefo, Sión estaba en la colina occidental o del norte (Conder, Ciudad de Jerusalén, pág. 39). Sin embargo, ahora se asume generalmente que por Sión en este momento se entiende la parte más baja de la colina oriental en la que se encontraba el Templo. De ahí la frase para sacar a relucir. La Sión de Josefo era más alta que la colina del Templo.

Las oraciones de Salomón consisten (Skinner. Cent. B) de tres partes: (1) el discurso de Salomón al pueblo, 1 Reyes 8:15 ; (2) oración dedicatoria, 1 Reyes 8:22 ; (3) la bendición, 1 Reyes 8:54 .

Debido a que estos discursos, a la manera de los escritos antiguos, se pusieron en boca de Salomón, aunque fueron compuestos en una fecha posterior, su valor es considerable para mostrar la idea de los judíos sobre la historia pasada. El Templo, por ejemplo, era el único santuario que Yahvé había prometido ( Deuteronomio 12:11 ) para proveer a Israel cuando les hubiera dado descanso de sus enemigos ( 1 Reyes 8:16 ).

La oración ( 1 Reyes 8:22 y sigs.) Consiste primero en una petición de que Dios cumplirá su promesa a David ( 1 Reyes 8:22 ). Pero aunque Dios no puede ser contenido por ninguna casa, Salomón ora para poder escuchar cuando las oraciones se dirigen a este Templo ( 1 Reyes 8:27 ).

A continuación, da ejemplos de cómo ora para que Dios escuche: en caso de disputas ( 1 Reyes 8:31 f.), En derrota ( 1 Reyes 8:33 f), cuando se necesita lluvia ( 1 Reyes 8:35 f.

), en tiempo de peste o hambruna ( 1 Reyes 8:37 ss.), en caso de extraños ( 1 Reyes 8:41 ss. ), en tiempo de batalla y cautiverio ( 1 Reyes 8:44 ss.). El capítulo concluye con la bendición del pueblo por Salomón y un relato de los sacrificios ofrecidos.