1 Samuel 2:1-10

Canción de Ana. Este poema es bastante inadecuado para las circunstancias de Hannah; su teología es demasiado avanzada para los tiempos primitivos ( 1 Samuel 2:2 ; 1 Samuel 2:6 ; 1 Samuel 2:8 ), y la referencia al rey ( 1 Samuel 2:10 ) implica un rey real e indica el período de la Monarquía, o es mesiánico, i.

mi. conectado con la esperanza de un rey ideal, e implica una fecha posterior al exilio. La ocasión natural del poema sería una victoria que librara a Israel de la angustia y el peligro. La atribución a Ana se debe a 1 Samuel 2:5b , la estéril ha dado a luz siete.

El Cantar de los Cantares alaba a Yahvé por la ayuda dada a Israel, cuyo cuerno es exaltado Dios le ha dado poder y gloria; su boca se ensancha y puede hablar grandes palabras contra sus enemigos ( cf. Salmo 35:21 ). Yahweh es único, un refugio firme y fuerte, la Roca de Israel. Su justicia imparcial humilla al orgulloso y exalta al humilde; Protege a su propio pueblo y castiga a los malvados.

1 Samuel 2:3 . por él se pesan las acciones: mejor que RVm aunque las acciones no se pesen; la diferencia en el heb. es muy leve.

1 Samuel 2:5 . han cesado: es decir, tener hambre; mejor, por una leve alteración del texto, han dejado de trabajar.

1 Samuel 2:6 . da vida: quizás literalmente refiriéndose a resucitación o resurrección; si es así, una indicación de fecha posterior al exilio ( Isaías 26:19 *, Daniel 12:2 *); sin embargo, puede significar que mantiene vivo. sepulcro: más bien Sheol (ver Isaías 14:9 *).

1 Samuel 2:10 . ungido: Mâ shiaḥ ? , Mesías, originalmente un título de los reyes de Israel.

1 Samuel 2:11 . Originalmente la secuela inmediata de 1 Samuel 1:28 . Lea en lugar de la última oración de 1 Samuel 1:28 y la primera de 1 Samuel 2:11 , Y ella lo dejó allí ante Yahweh y fue a Ramá a su casa, en parte con la autoridad de LXX.